即閻魔(羅)王。系掌管地獄之主神。為死者之王,冥界之統理者,故稱為死王。無常經(大一七·七四六上):「死王催伺命,親屬徒相守。」[大智度論卷十七、南海寄歸內法傳卷二](參閱「閻魔王」6340) p2468
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(一)為普賢菩薩所發十大願之一。即見他人累積功德,如同自己積德般歡喜。如對佛陀之從初發心、不惜身命、捨頭目髓腦...(一)(?~368)晉代比丘尼。常山(河北真定)人,俗姓趙。風範清雅,戒行奇高。太守杜霸羨其貌美,欲強納為後室,...悉達多太子的夫人,羅睺羅的母親,她後來跟隨摩訶波闍波提出家。...梵名 ākarsāya 或 ākarsanī。音譯作阿羯囉灑也、阿迦羅灑尼。又作招請童子、招召童子、鉤召童子。為密教八大童...梵名 Malla,巴利名同。意譯為力士。為住於中印度恆河北方之拘尸那竭城、波婆城等地之種族。又作摩羅、婆裡卑。乃古...(儀式)禪家洗浴聖僧像之法也。安置僧堂中央之像,總名聖僧。然其像不定,若大乘之寺安文殊,小乘之寺,安憍陳如或...【不放逸心所】 唯識宗五十一心所有法之一,為放逸的相反,即放縱慾望而不精勤修習善法者。俱舍宗謂放逸系與一切染...比喻迷妄誘心,自一迷執入另一迷執,無絲毫利益可言。雜阿含經卷十(大二·七二上):「譬如士夫從闇而入闇,從冥入...即以馬之利鈍有四種不同,比喻眾生根機有四種分別。又作四馬喻。雜阿含經卷三十三列舉四種馬,比喻四種人悟入佛道之...凡二十卷。為我國初期禪宗史傳之一。五代南唐保大十年(952)泉州招慶寺靜、筠二師編著。其內容系繼承寶林傳之祖統...(雜名)通俗編曰:五燈會元:俞道婆常隨眾參琅邪,一日聞丐者唱蓮花樂,大悟,則蓮花樂為丐者所唱曲名,其亦已久。...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...
慈舟上人的禪定功夫,不是坐禪坐出來的,乃是念佛念出來的;一句阿彌陀,無上深妙禪;與上人處,更可證明。 真功夫...近年來有些提倡重視休閑生活的人士認為,不要因過度認真、全神貫注於工作,就像用生命去換取金錢,因此而失掉了身心...
印祖當年還請許止淨居士,專門編了一本《觀世音菩薩本跡感應頌》,很厚的一本,大家可以讀一讀。 我記得裡面有這麼...
《梵網經》者,如來陶煉一切若聖若凡,俾其究竟斷除三惑,親證三德,複本具之佛性,成無上之佛果之大法也。良由真如...
學人這次奉和尚尼的慈命,來跟大家討論,我們淨土宗的一些修學重要的觀念。在佛教的修學有身口意,三業的修學。這個...諸佛菩薩以無緣大慈,同體大悲的胸懷救度一切眾生。我出家80年來始終以不為自己求安樂,但願眾生得離苦的悲願行化於...
病乃人生八苦之一,人人必然遭遇之事。既屬人之所遭,所遭均屬業障,業有輕重、深淺、遠近之別。一個病,表面看僅僅...
一定要從現在開始,就要用佛法的般若妙慧,把我們對這個世間所有執著的東西學會放下。你要知道,你執著於一個人,這...
死王
【佛光大辭典】
| 上篇:死水 | 下篇:死出山 |
指菩薩於初歡喜地所得之智慧法門。百法,乃概稱數目之多;明,即通達;門,即法門,含有入、差別之意。意即明瞭通達...
隨喜功德
智賢
耶輸陀羅
召請童子
末羅
浴聖
不放逸心所
以血洗血
四馬
祖堂集
蓮華落
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】最上乘論

慈舟大師的念佛功夫
工作與休閑

虔念觀音聖號,化除刀兵厄

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