為印度古代外道十六宗之一。又作自在等作者論。主張諸法皆為自在天所生、所滅。謂其身有八分:虛空為頭,日月為眼,大地為身,河海為尿,山丘為糞,風為命,火為熱氣,一切眾生為其身中之蟲。又主張大梵、時、法、空、我等之變化。該外道奉祀大自在天,故又稱大自在天外道。[大乘法苑義林章卷一](參閱「大自在天」783、「外道十六宗」1871) p2521
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(地名)又作俱耶尼。西大洲名。...(雜名)以寺院多在山中,故一寺亦名一山。但一山之名廣,而一寺之稱狹。【又】(人名)僧一寧,字一山,( 一寧 )...有情世間和器世間。有情世間就是眾生;器世間就是國土。...【我慢】 p0647 瑜伽八十九卷七頁云:妄觀諸行為我我所,令心高舉;故名我慢。 二解 集論四卷十頁云:我慢...(儀式)立僧首座奉堂頭之命或普說或入室,堂頭先送牌於其人,立僧謹受之,名曰受牌。其後或普說或入室。見象器箋十...五五百年之一。即大方等大集經所說五堅固之第一。佛陀入滅後,有五期之五百年,一期各說一堅固,以示佛法之興廢。解...誓願的力量。願力之大,不可思議。...(術語)次第觀蘊處界之義也。別相念處了,於總相念處之前加行修此與七處善,婆沙論百八十三說之,俱舍論則略而不說...(譬喻)譬人命之無常也。涅槃經三十八曰:是壽命常為無量怨仇所繞,念念減損無有增長,猶山瀑水不得停住,亦如朝露...為唐末曹洞宗越州乾峰禪師之上堂開示語;謂到達悟境必須捨除、解脫二種光與三種病。二光,即能取光、所取光。能取光...亦名:蘭若安坐受食戒犯緣、有難蘭若受食戒犯緣 戒本疏·四提舍尼法:「五緣成:一、是蘭若險處,二、先不語知,三...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
今天承諸位善友請我演講。我以為談玄說妙雖然極為高尚,但於現在行持終覺了不相涉,所以今天我所講的,且就常人現在...
佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...凡是修念佛法門的,一定要以決志求生淨土為根本。念佛不能去求得開悟、得神通、得人天福報,甚至到陰間多塊元寶,這...
釋迦牟尼佛的教法充滿著智慧與善巧方便,最終目的都是要眾生成就無上佛果。在這些年來的學佛過程中,對於身邊不了解...
問: 我的岳母剛剛在三個星期前因病往生了。之前,都有同修來助念《地藏經》,最後都以佛號助念。岳母往生後,我開...美國德克薩斯州的大廚TimLove走訪了CNN的5對5熱坐,並且解釋了為何吃肉為酷,而吃素不酷。 這次走訪辯論,在網上引...
十乘觀法是天台宗智者大師總結的十種觀行法門,總結非常圓滿。 修圓頓止觀之前,即二十五方便修畢後,為正觀對像軌...
【若未來世。有善男子。善女人。聞是菩薩名字。或讚歎。或瞻禮。或稱名。或供養。乃至彩畫刻鏤塑漆形像。是人當得百...
自在等因宗
【佛光大辭典】
| 上篇:自在心 | 下篇:自在黑 |
【漏瘡喻心】 p1284 集異門論三卷十七頁云:漏瘡喻心云何?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽羅、稟性暴惡,...
瞿耶尼
一山
二種世間
我慢
受牌
解脫堅固
願力
三義觀
朝露
乾峰二光三病
恐怖蘭若受食戒犯緣
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

佛教之三種簡易修持法

放縱慾念及嗔心的後果
修念佛法門以決志求生淨土為根本

先以欲鉤牽,後令入佛智——度化母親學佛的歷程

疑心生暗鬼
肉食與素食者巔峰對決:吃什麼才對

略說天台宗的十乘觀法


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師