梵語 svabhāva-vikalpa。三分別之一。又作自性思惟、任運分別。於心識之認知作用,指任運覺知現在所緣之境,稍加推測思考而分別其自性。蓋以欲界及色界初靜慮共為有尋有伺之地,必說自性分別。關於其體,大毗婆沙論卷四十二謂,其體為尋與伺;雜阿毗曇心論卷一、俱舍論卷二則均謂,其體僅為尋。[三無性論卷上、攝大乘論釋論卷四、俱舍論光記卷二](參閱「三分別」531、「分別」1315) p2524
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為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。其形像為頂戴寶冠,身著羯磨衣,二手上仰置於臍前,手持蓮...(經名)一卷,趙宋法賢譯。有十二曜母鬼,遊行於世間為小兒障害,此說以祭祀及咒術救療之法。...(術語)法華二妙之一。圓教之外,存藏通別之三教,以三教之粗,顯圓教之妙,是名相待妙。泯三教而歸圓教,妙之外無...凡三卷(或十二卷)。略稱圓覺經大疏。唐代宗密述。今收於卍續藏第十四冊。隨文解釋大方廣圓覺修多羅了義經。卷初揭...(真言)具名千手陀羅尼。一名大悲咒。...五大尊之總印總明。又作五大尊總攝印明。即結外五股印,誦慈救咒。此係師傳,故儀軌未載。依深秘釋義,外五股印之二...指戒律。即依佛陀教法所立之戒學,為別於外道之禁戒,而稱正法律。該語散見於雜阿含經卷四十四、中阿含經卷二十八等...亦名:向非具人說粗罪戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「七緣:一、是僧尼,二、初二兩篇罪,三、知犯,四、無僧法開,...全一卷。吳·支謙譯。收於大正藏第十六冊。本經之同本異譯經有佛說稻經、慈氏菩薩所說大乘緣生稻[艹/幹]喻經、大...(儀式)又云齋七,謂人死後每七日營齋至七七日也。以人死生為中有之身,不得生緣則每七日死生而至七七日也。釋氏要...(名數)瓔珞經所說六種性之異名:一住觀,二行觀,三向觀,四地觀,五無相觀,六一切種智觀。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
凡有主物,不可偷取,偷小喪品,偷大招禍, 偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大虧。 凡有主物,不可偷取,偷小喪...
最近在武漢的月湖畔看到了這個知音的故事,第一次面對面地體會到了古人所享受到的生命的美好。 伯牙去學琴,老師成...
眼睛乾澀吃薺菜 春秋戰國時期成書的《詩經》裡有甘之如薺之句,宋代大詩人陸游對薺菜情有獨鐘,曾吟詩讚美:手烹牆...只有長壽而沒有富貴,日子也是很難挨過的。為什麼有人只有壽命長而缺乏富貴;有的人卻長壽。因為壽命和富貴不是勉強...
不要打妄想,看好自己的話頭,不知道又跑到哪裡去了。用功就是照顧自己的話頭,話頭斷了還搞什麼呢?打妄想!眼睛東...比利時有一本雜誌,把全國60歲以上的老人作為調查對像,提的問題是:來到這個年齡,你一生中最後悔的是什麼呢?然後...
當自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了殺盜淫妄的念頭,怎麼好呢?倘是當下有這一念...談到警醒,在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚,擺在佛案的左側,它巨大厚重,一人不能舉動,誦經時木魚聲穿...
自性分別
【佛光大辭典】
| 上篇:自性 | 下篇:自性戒 |
【行苦相】 p0606 顯揚十五卷一頁云:復次前二苦相,世間共成。第三苦相,不共成立。今當成立諸行性是行苦。頌...
如來心菩薩
囉嚩拏說救療小兒疾病經
相待妙
大方廣圓覺經大疏
千手真言
五大尊總印明
正法律
說粗罪戒犯緣
了本生死經
累七齋
六觀
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

偷人之物,折已之福

心才是我們真正的老師

這4種食物多吃對眼睛好
「生死有命,富貴在天」的解釋

一直打妄想還說什麼五蘊皆空
你一生中最後悔的是什麼


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師