受戒時，以強盛三業，製造一種色體，此體亦由四大之色法而生，故名為「色」，外相不顯，故名「無表」，因有防非止惡的功能，故以之為生戒體。此無表色，雖不似色之有質礙，然而由四大的色法生故，所以攝在色法之中，是乃小乘有宗的教義。