瑜伽十三卷二十四頁云:又觀行者有二種淨。謂作意淨,及所依淨。於三世中,遠離愚癡,智清淨故;名作意淨。遠離三界諸煩惱品麁重法故;名所依淨。
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思量能變就是第七意識,老是以第八意識的見分為自我,永遠恆轉的,執著得死死的,而且一刻也不離,簡單講人一出生,...
在《楞嚴經》的思想,是地獄受報以後,轉為鬼道繼續受報;鬼道受報以後,再轉為畜生;畜生受報以後,再轉成人道,在...
佛法的功德是甚深廣大,它不但有現世的安樂,它更重要是詮釋一個來世的解脫。這整個修學當中,我們剛開始進入佛教,...
稍有點修行體驗的:妄念來了,很害怕,我一定要把這個妄念壓下去。你越壓這個妄念,妄念就跳得越高。縱然你有點功夫...
一位僧人驚慌失措地從樹林中跑出來,剛好碰到一對在林邊散步的非常要好的朋友。他們問僧人說:你這樣驚慌失措是為了...
我們看辛五的持犯得失。這有兩段,我們先看犯戒的過失。 毀犯妄語戒果報三塗果報。餘報一、多被誹謗;二、為他所誑...三惡道眾生的苦惱是很多很多的,他們很難念觀世音菩薩名號。原因是什麼?因為地獄,惡鬼,畜生世界的眾生,他們的身...
觀行者有二種淨
【法相辭典】
【觀行者有二種淨】 p1470
| 上篇:觀時 | 下篇:讚揚實德 |
(術語)Saṁbuddha,譯言正覺者。...
二處
辰那咀邏多
滅依止
修所成地
一塵法界
不了義經
彌沙塞部五分律
煩惱雜染自性差別
善無畏
金籌
五邪命
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
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【大藏經】譔集百緣經
臨終時冤親債主為何不會化作阿彌陀佛形象

神經系統是受心理的影響

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從過去的妄想中走出來

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可怕的黃金


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