為心所之名。為俱舍宗十大善地法之一,唯識宗十一善心所之一。略稱舍。指遠離惛沈、掉舉之躁動,住於寂靜,而不浮不沈,保持平等正直之精神作用或狀態。又此舍於五蘊門中,乃行蘊所攝,故稱行舍,以別於受蘊所攝之受舍。依據成唯識論卷六記載,此心所具有平等、正直、無功用等三種作用。然此三作用實為一念中之三用,僅就其顯著而立其先後之別而已。(參閱「十一善」326、「舍」4590) p2560
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【俱作論及俱非作論】 p0927 瑜伽八十七卷七頁云:若欲少分自在天等變化因作,一分不爾;名俱作論。若無因作論...禪門於「初更五點」(午後十時)稍後,由「辰司」報告時刻,繼由「堂行」在堂前敲板三通,「鐘司」隨即鳴鐘十八聲,...行事鈔·足數眾相篇:「四分中,若為比丘作羯磨,以比丘尼足數,式叉尼、沙彌、沙彌尼、十三難人、被三舉人、滅擯、...智者內證者。佛及佛弟子。名為智者。世尊所說苦集滅道。智者自內知見解了正等覺為苦集滅道。故佛正法。名智者內證。...五代僧。台州(浙江天台)人。天台宗第十四祖。從元琇受業,潛修天台十乘三觀之法,日夜不懈。未久,繼元琇之後住持...為密教以佛眼佛母為中尊而建立三會八葉蓮華之曼荼羅。瑜祇經卷下金剛吉祥大成就品詳載有關此一曼荼羅之畫法:共畫三...子題:單提有十二戒具二持犯、單提有二戒作持止犯、單提有七十六戒並是止持 戒本疏·九十單提法:「次解第四持犯方...西藏語 chos-snav-bahi-sgo chos-snav-bahi-tshul-dav-po。真言行者證淨菩提心,滅除煩惱業苦,入初地位者,稱為初...(術語)色聚之極小者。蓋無單一極微而生之物,欲界之物質,其最為單純者,為能生之地水火風四大極微,與所造之色香...【集類智】 謂觀欲界集諦之後,復觀上二界集諦,真智明發,是欲界集法智之流類,是名集類智。...(物名)貝多羅葉也。印度之人以寫經文。慈恩寺傳三曰:經三月安居中集三藏訖,書之貝葉,方遍流通。唯識樞要上本曰...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
我們都知道在貪瞋癡當中,癡造罪是最重的,但是癡心造罪,還比不上邪見。 諸位要把愚癡跟邪見分清楚, 愚癡是這個人...《西遊記》裡有一段情節,是大家都熟知的。 孫悟空的神通廣大、調皮搗蛋,三次大鬧天宮,鬧得無法無天,玉皇大帝只...
我們知道,因為酒的味道引起很多人的煩惱和壞的毛病,甚至是打架鬥毆。因為喝了酒就壯了膽,就會做出很多不理智的行...問: 未來際觀音菩薩接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛將去哪裡? 大安法師答: 觀世音菩薩接班,接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛...絲瓜味甘、性涼,入肝、胃經,有清暑涼血、解毒通便、祛風化痰、潤肌美容、通經絡、行血脈、下乳汁、調理月經不順等...
弟子:閉關時,在吃的方面是否要越吃越少呢? 老和尚說:不是的,要順其自然,也就是要正常。要無所罣礙,要無我才...大家來打佛七,在求一心不亂。《佛說阿彌陀經》上說,善男子善女子持念佛名,一天乃到七天,一心不亂,臨命終時,蒙...
第一能變叫異熟能變。好,再來,二變呢?二變,把筆拿起來,叫做思量能變。 思量能變就是第七意識,老是以第八意識...
行舍
【佛光大辭典】
| 上篇:行婆 | 下篇:行處 |
(術語)又曰人法,我法。有情曰生。非情曰法。如雲生法二空,生法二忍等。...
俱作論及俱非作論
定鐘
不足數四分二十二人體不足
智者內證
清竦
佛眼曼荼羅
波逸提雙單持犯
初法明道
微聚
集類智
貝葉
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經

邪見的過失是很可怕的
照見五蘊皆空

佛門裡為何把酒列入重戒
阿彌陀佛涅槃後將去哪裡
妙用絲瓜治13種病

念佛有何竅門
念佛怎樣對治昏沉散亂


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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妙蓮老和尚
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