為心所之名。為俱舍宗十大善地法之一,唯識宗十一善心所之一。略稱捨。指遠離惛沈、掉舉之躁動,住於寂靜,而不浮不沈,保持平等正直之精神作用或狀態。又此捨於五蘊門中,乃行蘊所攝,故稱行捨,以別於受蘊所攝之受捨。依據成唯識論卷六記載,此心所具有平等、正直、無功用等三種作用。然此三作用實為一念中之三用,僅就其顯著而立其先後之別而已。(參閱「十一善」326、「捨」4590) p2560
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【有色法】 p0542 瑜伽六十六卷十一頁云:若四大種,及彼所造,當知唯此名有色法。 二解 品類足論六卷四頁...天台宗有理具和事造的名稱,法性的理體,本來具足三千之諸法,為理具,依緣而生起,為事造。...子題:生地、不生地、赭土、墡土、生石、轉石、搭地、土末際、汪水 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、生地,二...(術語)本覺為化他而下向曰下轉,始覺為自利而上進曰上轉。又背本覺之本而轉轉於五道雲下轉,向始覺之本而轉轉雲上...(雜語)香煙蟠作蓋形者,賢愚經六曰:香煙如意乘虛往,至世尊頂上,相結合聚,作一煙蓋。...對,障礙、拘礙之義。指六識及與其相應之心所被所緣之境所拘礙,於他不得生起。乃三有對之一。蓋六識與心所僅能於自...為「無漏法」之對稱。指諸漏(煩惱)互相隨增(隨順增長)之法。亦即指四諦中苦、集二諦之法。漏,為漏泄之義,即指...教道與證道或教行與證行之併稱。以言語宣說者,稱為教;基於教說而實踐者,稱為教道或教行;而契合悟境真理之實踐,...(經名)有二本。舊本為羅什譯,題曰佛說仁王般若波羅蜜經,二卷。新本為不空譯,題曰仁王護國般若波羅蜜多經,亦二...唐代僧。其生卒年、籍貫、姓氏均不詳。精於唯識學。與玄奘同時代,或謂師嘗入於玄奘之門下。天性好學,造詣亦深。住...(書名)五十三卷,明錢唐葛寅撰。集錄金陵之大小梵剎及其寺歷,制度,史實,詩頌等,細大不漏。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
在三壇大戒中,每於受戒前夕,戒場都會為戒子們安排隆重殊勝的懺摩儀式,戒子須禮佛、懺悔、發願,以達身心清淨,納...有一段很有名的對話,寒山子問拾得:世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,我當如何處之?拾得曰:只要忍他...
眾生在學佛的過程當中,他面臨很多行法,所謂八萬四千法門。在面對這樣多的法門的情況下,很多人就會覺得,哎呀,我...
問: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德實踐上,有沒有差別? 大安法師答: 信佛和不信佛這兩種人,在生活方式和...有一秀才,住在寺中讀書,自覺聽明,常以禪機和趙州禪師論辯,有一天問禪師道:佛陀慈悲,普度眾生時總是恆順他的心...
地藏經上有一句話,飲食無度者,說飢渴咽病報。就是說一個人如果平時飲食沒有節制,貪圖口欲,暴飲暴食,那麼他今生...有一老婦,總想為自家附近的寺廟做些供養布施,但苦於貧窮,什麼都拿不出,於是整日愁容滿面,唉聲嘆氣。 一日遇一...
一時,佛在王舍城耆闍崛山中,神通第一的大目犍連尊者在一樹下盤腿而坐,靜坐思惟,見到一餓鬼,身體猶如燃燒的火柱...
行捨
【佛光大辭典】
| 上篇:行婆 | 下篇:行處 |
梵名 Sunaksatra,巴利名 Suna-kkhatta。音譯作須那呵多、須那剎多羅。又作善宿。系釋尊為太子時所生之子。出家後,...
有色法
理具
掘地戒犯緣
上轉
煙蓋
所緣有對
有漏法
教證二道
仁王經
玄范
金陵梵剎志
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

受三壇大戒前,為何要有懺摩儀式
一生至少原諒三個人

今生得遇念佛法門是最大的幸運

信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別
我不是佛

飲食無度者得飢渴咽病的現世報
布施微笑


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師