乃日本真言宗寺。為西國寺派本山。位於尾道市久保町。行基所開創,後屬仁和寺,因白河天皇之命,乃再度修建,成為敕願寺。足利義教為其外護,興榮一時。該寺本堂為鎌倉建築,本尊藥師如來為同時代之佛像。三重塔系永享元年(1429)完成之室町建築。寺內藏有著名之天平寫經國分寺經、金光明最勝王經十卷、空海請來之五鈷鈴等。 p2580
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(術語)是佛道之一期也,先信樂其法,次了解其法,依其法而修習其行,終證得其果也。...(物名)又作三古,三胡。鈷古胡,皆借字,本字作股,具名為股杵,原為印度之武器,杵頭分三枝,故云三股杵。是表胎...【三種無所得義】 p0203 顯揚二十卷五頁云:復有三種無所得義。一、自體無所得。二、遠離無所得。三、推析無所得。...【薩迦耶見性別】 p1419 瑜伽五十八卷五頁雲;復次俱生薩迦耶見,唯無記性。數現前故。非極損惱自他處故。若分別起...(物名)外道祭祀所用之骨鎖也。又作賞迦羅Śaṅkara。譯曰鎖。因明大疏一曰:商羯羅,此雲骨鎖。外道有言,成劫之...(464~524)南齊僧。又稱道副。山西太原人,俗姓王。性好定靜,遇菩提達磨,遂出家。據傳達磨勘驗弟子們各得其教法...(術語)謂於五轉中顯方便究竟,其點畫謂之方便點,又依五字轉生之義謂之方便輪。見悉曇藏二。...【四種智】 p0403 瑜伽十四卷九頁云:又有四智攝一切智:一、唯無漏,於諸法中能現見智;二、一向無漏,於諸法中非...佛的別名,因佛空無一切邪執。...梵語 phānita。冰糖之異稱。五分律卷五作五種藥之一。蘇悉地羯囉經卷上分別燒香品作五香之一。善見律卷十七(大二...(故事)一個麻實也。佛六年苦行,一日食一麻一麥雲。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...問:在一些打地藏七的師兄眼裡,好像對一句佛號念到底的修法都不大看好,都覺得現在念佛人是萬修一二去。如果哪個師...佛塔,亦稱塔婆,浮圖,意譯為高顯處、功德聚、是佛教的象徵。其中多為安置佛陀舍利、經卷及祖師、高僧大德之舍利遺...問: 末法時代眾生,以障深慧淺為主要特徵,不知一門究竟怎樣講?是指關於耳根圓通一門呢?還是佛法一門?或是相比...
那這個專攝念佛人歸於淨土。這個歸就是歸還。這個歸給我們傳達個消息:我們在三界裡面就是匆匆的過客,就是一個流浪...
問: 深信因果後,很想把現世的業和往世的業消除,怎麼辦呢?惡業就是冤親債主嗎?怎樣知道業已轉?專念阿彌陀佛可...
【原文】 人每謂現生所享受苦樂吉凶者為命,謂天所命令,不知乃自己前生所作善惡之果報耳。天豈有厚於彼,而薄於此...
面對目前的工作與生活,你是否感覺到快要被逼瘋了,來自工作的,家庭的的壓力讓你焦頭爛額,以致於都快喘不過氣來,...如果人生而沒有目的,生活便顯得十分空虛。如果生命欠缺意義,便會像行尸走肉一般,何必要生活著受苦。假使生存而沒...
西國寺
【佛光大辭典】
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謂信受如來所說之法而奉行之。多於佛經文末用之。仁王護國般若波羅蜜多經卷下(大八·八四四下):「一切大眾,聞佛...
信解行證
三鈷
三種無所得義
薩迦耶見性別
商羯羅
僧副
方便聲
四種智
空王
石蜜
單麻
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
地藏菩薩亦弘揚念佛法門
造佛塔的功德
不讀誦經典就一門深入的話,是非常危險的

極樂世界才是我們的家鄉

如何把現世過去世的業消除

天豈有厚於彼,而薄於此之命令乎


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