梵名 Buddhanandi。古代印度迦摩羅國人。繼承釋尊教法(付法藏)之第八祖。尊者頭頂有肉髻,辯才無礙。據付法藏因緣傳卷五載,彌遮迦以正法付尊者佛陀難提,令其流布勝甘露味,佛陀難提轉大法輪,摧伏魔怨,然後付法予佛陀蜜多。另寶林傳載,佛陀難提從婆須蜜受法,婆須蜜從彌遮迦受法,佛陀蜜多從佛陀難提受法。[祖堂集卷一、景德傳燈錄卷一] p2641
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【無學界】 p1058 法蘊足論九卷二十四頁云:云何無學界?謂無學五蘊,是名無學界。...凡十六卷。清代僧達珍編。收於卍續藏第一四五冊。達珍繼南嶽下三十九世霈霖際源、四十世昭月了貞之編纂工作,並增輯...子題:二人同罪不受戒輕受戒者重、佛法罪、世界罪 戒本疏·四波羅夷法:「問:『遮性兩惡,皆有二能,一能違制,一...【教導】 p1013 瑜伽八十一卷九頁云:教導者:謂示現已,得信解者,安置學處,令正受行。由已於彼,得自在故。彼便...【第三靜慮根本】 p0967 顯揚二卷四頁云:如經又說:卽此身中,於一切處,無有少分離喜之樂所不遍滿者;是謂第三靜...(儀式)唐法照法師所創。以無量壽經上有清風時發,出五音聲。微妙宮商,自然相和之文。故分念佛之調音為五番:第一...(術語)掛袈裟而偏袒右肩,是表比丘恭敬尊者之相也。釋氏要覽曰:律云:一切供養,皆偏袒,示有便於執作也。法華經...善知受生。善知受住。善知受滅。盡沒者。謂審觀受生。審觀受住。審觀受滅。盡沒於此。住念非不住念者。謂審觀受生時...(傳說)龍樹傳記有一小乘師見龍樹高明,常懷忿嫉。龍樹為入閑室,自行蟬脫。西域記十記為引正太子自剄。...(術語)梵語曰路迦Loka,世為遷流之義。謂過現未時之遷行也。界謂具東西南北之界畔。即有情依止之國土也。又曰世間...【阿賴耶識流轉相】 p0779 瑜伽五十一卷四頁云:若略說阿賴耶識、由四種相,建立流轉。云何四相建立流轉?當知...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...梵網經菩薩戒誦戒儀式...
有病,你怎麼樣對待病?當然我們要看、要治、要吃藥。為什麼你害病?為什麼你常害病?說四大不調,飲食吃錯了,傷風...
求那跋陀羅(394-468)是南北朝時期著名佛教翻譯家。求那跋陀羅是中天竺人,漢語意為功德賢,婆羅門出生,因讀《阿...
傳票一:破壞雨林的幫兇。 雨林是一條3000英里寬的綠帶,主要分布在赤道附近。雨林是世界山大約50%的植物和動物不可...
說四眾過罪,它罪業的成立有四種條件: 第一個,因:要有說罪之心。 宣說對方的過錯,什麼樣的情況叫作犯罪動機?在...《法華經》裡將娑婆世界比喻為三界火宅,所謂三界,就是指欲界、色界和無色界。 欲界的眾生,追求的是五欲的享受。...
依《阿含經》表示,每個人一出生時,就有鬼神隨侍左右,但其數量不一,如果是善人,其跟隨眾可能數百個,甚至是上千...
大家知道生在兜率天內院見到彌勒菩薩,那麼這個勝境能夠發生淨緣,可以聽彌勒菩薩講法。問題是外院可不一樣哦,兜率...問: 在家居士說出家師父的過失有什麼果報?請師父詳細指點,以免初學弟子犯錯。 大安法師答: 在家居士首先要恭敬...
佛陀難提
【佛光大辭典】
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二種涅槃者: 一、有餘涅槃 新譯曰有餘依,依者有漏之依身,餘者對於惑業曰餘。有餘涅槃者,為生死之因之惑業...
無學界
正源略集
性遮二戒約違理一義定二名
教導
第三靜慮根本
五會念佛
偏袒右肩
證得勝分別慧
龍樹自殺
世界
阿賴耶識流轉相
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式

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