○ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 …… 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠 …… 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

○ 勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

○ 士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

○ 獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。

○ 吾常見誇己者,以要譽而受嗤也;吾常見媚人者,以求悅而招鄙也。夫士處世,無為可議,勿期人譽,無為可怨,勿期人悅。

○ 甘苦自得。

○ 文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。

○ 憂時勿縱酒,怒時勿作札。

○ 能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。

○ 薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

○ 失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。

○ 素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

○ 甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。

○ 和可消人怨,忍足退災星。

○ 善觀人者觀己,善觀己者觀心。

○ 軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。

○ 多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。

○ 爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

○ 功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。

○ 誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。

○ 巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏於世,勿悖於道。

○ 綺語背道,雜學亂性。

○ 知足則樂,務貪必憂。

○ 廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。

○ 立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。

○ 口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。

○ 古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。

○ 君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。

○ 智大心勞者狂,力小任重者踣。

○ 善人種德,降祥於天。惡人種禍,貽殃於後。

○ 沽虛譽於小人,不若聽之於天。遺貨財於子孫,不若周人之急。

○ 利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

○ 一念忽略,便有錯言錯事。

○ 越自尊大,越見器小。

○ 好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。

○ 君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。

○ 才智英敏者,宜加渾厚學問。

○ 惡莫大於毀人之善,德莫大於白人之冤。

○ 事以急敗,思因緩得。

○ 能甘淡泊,便有幾分真學問。

○ 只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

○ 信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。

○ 尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。

○ 聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

○ 好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。

○ 傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

○ 姑息必成大忍(過),面譽必至背非。

○ 甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。

○ 人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。

○ 因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。

○ 與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。

○ 受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

○ 好談己長只是淺。

○ 居心平,然後可歷世路之險。

○ 才覺私意起,便克去,此是大勇。

○ 清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

○ 各安共分而天下平矣。

○ 法者,天討也,以公守之,以仁行之。

○ 知天地萬物於一體,則能愛矣。

○ 人倫明,則禮樂興。

○ 二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。

○ 到老始知氣質駁,尋思只是讀書粗。

○ 事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠之。

○ 人之所學,不可為人所容,為人所容則下矣。

○ 人要為善,先要明善始得。

○ 氣忌盛,心忌滿,才忌露。

○ 凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

○ 常沉靜,則含蓄義理而應事有力。

○ 以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。

○ 富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。

○ 世間極佔地位的,是讀書一著。然讀書佔地位,在人品上,不在勢位上。

○ 今人計較擺佈人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術,自損了元氣。

○ 決不可存苟且心,決不可做偷薄事,決不可學輕狂態,決不可做憊賴人。

○ 當至忙促時,要越加檢點。當至急迫時,要越加飭守。當至快竟時,要越加謹慎。

○ 盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。

○ 要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。

○ 從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最為雅操。

○ 聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。

○ 有惻隱之心者,必有羞惡。

○ 人於平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。

○ 舉世惟一真字難得。

○ 凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

○ 人之精神不可無所寄。

○ 為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍