密教胎藏界九種懺悔禮佛法(即九方便)之一。乃歸命十方三世三寶並恭敬禮拜之意。又稱歸命方便。行此懺禮時所應唱誦之偈頌、真言,及所應結之手印,詳載於大日經及其他有關之儀軌中。[大日經卷七、供養法疏卷上] p2780
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(譬喻)惡業害身譬如火。又名燒地獄罪人之火。以後者由前世之惡業所感故也。楞嚴經八曰:以業火乾枯。...僧侶或道人遊方時沿門乞食,稱為打齋飯。宋代之時已有此語,如夷堅志之阿徐入冥條:「將打回齋飯歸家,所以受罪未脫...(地名)國名。在迦畢試國北方。玄奘歸途,通過此國。...亦名:受畜急施衣戒犯緣、急施衣戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「五緣成犯:初是急施,二、知,三、七月六日前,四、...【有餘滓身無餘滓身】 p0558 瑜伽四卷五頁云:又人鬼旁生趣,有餘滓身。天及那落迦,與識俱沒,無餘滓身。...名色有二種業,一攝諸有情自體,二與六處作緣。...【修得生得二種變化差別】 p0907 大毗婆沙論一百三十五卷七頁云:問:修得生得、二種變化、云何差別?答:所化...(術語)天神地祇也,不測曰神,靈明如鏡曰明。無量壽經下曰:日月照明,神明記識。賢劫經一曰:諸天神明,人與非人...子題:眾生佛性如雜血乳、雜血乳、須陀洹斯陀含佛性如乳、阿那含佛性如酪、阿羅漢佛性如生酥、辟支佛至十住菩薩佛性...(植物)Madhuka,果名。譯曰美果。玄應音義二十四曰:末度迦果,舊云摩頭,此雲美果也。俱舍光記十八曰:末度迦是...【色有】 三有之一。三有指欲有、色有、無色有;與欲、色、無色三界同義。以色界四禪天的果報乃實有者,故稱色有。...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...此善男子發心已來,過無量無邊不可思議阿僧祇劫,久已能度薩婆若海功德滿足,但依本願自在力故,權巧現化影應十方,...唐朝有個赫赫有名的大將郭子儀,安祿山叛亂時,任朔方節度使,在河北擊敗史思明,唐肅宗即位時,又配合迴紇兵收復了...
那天,天降大雨,他依約搭公車去赴會,車上乘客擁擠,心情不耐中,突然覺得某人的雨傘尖碰到了他的腳踝。 他本想轉...
問: 如果有人教理是懂得,但是在自己的內心覺得都是浮在表面上,這樣該怎麼做,該怎麼辦呢? 大安法師答: 修行佛...第六意識在受用外境時,包括了受用跟想像,也就是受用果報以及產生很多善惡的想像。 我們這一念心,可能會隨順妄想...
淨土法門,為佛法中最平常,最高深之法門,若非宿具慧根,實難深生正信。勿道儒者不易生信,即通宗通教之知識,亦每...
問: 尊敬的宏海法師,想請教一個問題,就是越修覺得自己越差勁,越來越慚愧,越往自力方面努力,感覺不太想佛力。...
在佛教的教理當中啊,每一個教理都有它的因緣觀。因緣觀是整個佛教的共識,不管你什麼宗派,你所開顯的道理都必須跟...
作禮方便
【佛光大辭典】
| 上篇:作舉 | 下篇:作繭自縛 |
凡二十卷,或作十六卷。唐代慧苑撰。即續賢首大師法藏之遺稿,註釋新華嚴經者。略稱華嚴略疏刊定記、華嚴經刊定記、...
業火
打齋飯
安咀羅縛
過前受急施衣過後畜戒犯緣
有餘滓身無餘滓身
名色
修得生得二種變化差別
神明
佛性五味
摩頭
色有
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論
聖嚴法師《地藏菩薩的本誓願力》
何為傲慢

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慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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如瑞法師
弘一大師
省庵大師