比喻一個人固執觀念以困擾自己,有如蠶之自作繭,自縛己身。典故出自景德傳燈錄卷二十九所載(大五一·四五一上)「聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛」一語。 p2781
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【第四天道】 p0967 此卽第四靜慮也。大毗婆沙論八十一卷二頁云:復次斷樂、斷苦、先喜憂沒、不苦不樂、舍念清淨、...(一)六塵之一。指為意識所緣之諸法。經中常將煩惱比喻為塵垢,因此等諸法能染污情識,故稱法塵。楞嚴經卷一(大一九...亦名:剃髮和尚請法、請剃髮和尚法 子題:引請師、三請 行事鈔·沙彌別行篇:「剃髮,先請和尚。應具儀,教云:『大...梵語 durgati,巴利語 duggati。又作惡道。為「善趣」之對稱。趣,為往到之義。即由惡業所感,而應趣往之處所。據俱...梵名 Vedānta-sāra。十五世紀末,沙達難多(梵 Sadānanda)著,共計十二篇,二○四頌。系綜合商羯羅(梵 ?avkar...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與外道食戒四十一。有三過故:一、異學情友,恆多疏外,難與理親;雖復惠施,不荷...三十三觀音之一。端坐於岩窟之中。因蚖蛇、蝮蠍等毒蟲多住於岩窟中;若念此觀音力,可應時消散其毒氣,故此觀音之畫...(雜名)諸天取飲之樹也。瑜伽論四曰:諸天愛其廣大,形色殊妙,多諸適悅。復有飲樹,從此流出甘美之飲。...(名數)一隨自意語,佛隨順自意而說自己所證一實等法之語也。二隨他意語,佛一向隨順他機而說方便之法,引導眾生之...【三摩地門】 p0194 此卽所知事同分影像之異名。 二解 佛地經論五卷二六頁云:三摩地者:謂增上定。卽健行等諸三摩...(術語)與隨煩惱同。最勝王經一曰:煩惱隨惑皆是客塵,法性是主。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...修行就是徹底改變自己的習氣, 讓自己做一個有理性、有智慧的人, 改變自己面對環境的心態。 很多人以為吃素念經、...
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諸位吉祥。我們今天道場白華庵,跟大家說的法器,叫做錫杖。 一說這個詞,不知道大家有沒有形象上的概念。但是在世...
我們從佛陀的名號華光如來,沒辦法去判定是淨土、穢土,但是從國土的依正莊嚴可以看出消息。 基本上,我們判定穢土...
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作繭自縛
【佛光大辭典】
| 上篇:作禮方便 | 下篇:作願 |
(雜語)老婆者,稱慈悲之語,取親切叮嚀之義。楊無為頌曰:正法眼藏,瞎驢邊滅。黃檗老婆,大愚饒舌。...
第四天道
法塵
出家請剃髮和尚法
惡趣
吠檀多精要
與外道食戒制意
岩戶觀音
飲樹
三佛語
三摩地門
隨惑
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
聖嚴法師《何謂修行》

【推薦】愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根

錫杖的表法含義

判斷淨土穢土的兩個指標


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