抑止，制遮之義；攝取，容受之義。謂佛以慈悲、智慧之故，於智慧門制遮逆惡諸罪，於慈悲門容受善惡一切而無漏。［釋淨土群疑論卷三］ p2952
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【諸諦相應增上慧住】 p1358 瑜伽四十七卷十六頁云：云何菩薩諸諦相應增上慧住？謂諸菩薩、覺分捒擇為所依止，於諸...（術語）Surata，一作蘇喇多。譯曰妙適，妙住，妙著，妙樂。如男女相淫者。理趣釋曰：妙適者，即梵音蘇囉多也。蘇囉...（名數）小兒在母胎中之八時期也：一、羯羅藍Kalala，二、額部曇Arbuda，三、閉尸Peśī，四、健南Ghana，五、缽羅...佛要說法華經時，必先現出六種的祥瑞，以作為開經的由序緣起，謂之法華六瑞序。...【旃陀羅】 此雲屠者，正言旃荼（音途）羅。此雲嚴熾，謂惡業自嚴。行時搖鈴持竹，為幖（音標）幟（尺志切。通...【所追求】 p0737 瑜伽九十卷九頁云：謂未來世諸可愛事，名所追求。...（衣服）僧伽梨之異名。以重著郁多羅僧上故也。...梵名 Sajghavarman。意譯僧鎧、眾鎧。(一)劉宋譯經僧。印度人。少而棄俗，清峻有戒德，明解律藏，尤精雜阿毗曇心論...佛學大辭典曰：梵語尼底，譯曰願，志求滿足也。法界次第曰：自製其心，名之曰誓。志求滿足，故云願也。法窟曰：於出...（名數）釋氏要覽上曰：律中，一、僧房上座，即律之三綱上座也。二、僧上座，即壇上之上座（授戒時），或堂中之首座...（堂塔）梵名Adbhuta，譯雲未曾有或奇特。塔名，在北印度烏仗那國瞢揭釐城東北三十餘里。昔佛為人天於此處說法，後...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...
問： 極樂世界是報土還是化土？三輩九品是真實說還是方便說？ 大安法師答： 你這些問題都說明你還有懷疑心。多看一...我的一個朋友學佛有一段時間了。她很熱心，到各種公益團體去做義工，也經常參加一些佛學夏令營之類的活動。她說她很...禪門公案裡有很多趣談。一位無語禪師，因為不善言辭，平常雖然老成持重、富有盛名，但從未說過法，一切問題都由侍者...
這個比喻要注意聽，開悟的關鍵、常跟無常這個觀念，這個就是關鍵。我用一個比喻：譬如我後面是一面大鏡子，我們這個...萬法一體，人我同源，經云：自作十善，教他作十善，隨喜行十善者，讚歎十善法，共成四十種善。 愚者只知自作，缺同...
通則觀其所禮 一個人發達了，要看他是否還謙虛謹慎、彬彬有禮、遵守規則。 貴則觀其所進 一個人地位高了，要看他推...
淨土宗第十一代祖師省庵大師，對於淨土的情懷他是這麼表達：破舟救溺理無由，抵死須撐到岸頭。等得篙師登陸後，更移...黎明，佛陀入城。途中，看見一個男子，向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。佛陀問他為什麼這樣做？那男子說：...
抑止攝取
【佛光大辭典】
| 上篇：抑止門 | 下篇：抑揚教 |
（術語）稱秘密壇之內心曼荼羅。大日經五曰：此最勝壇故，應與三昧耶。義釋十二曰：從諸佛大悲海而生金剛智，從金剛...
諸諦相應增上慧住
蘇囉多
八位胎藏
六瑞
旃陀羅
所追求
重複衣
僧伽跋摩
發願
四上座
遏部多
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
極樂世界是報土還是化土呢
莫把「小資情調」當佛法
無言勝有言
凡所有相，統統是實相
聖一法師《什麼是隨喜功德》
古人教你怎樣識人不走眼
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師