(名數)小兒在母胎中之八時期也:一、羯羅藍Kalala,二、額部曇Arbuda,三、閉尸Peśī,四、健南Ghana,五、缽羅奢佉 Praśākhā,六、毛髮爪齒位,七、根位,八、形位,受胎後七日間曰羯羅藍,譯作凝滑。受胎二七日後其形如瘡疱,謂之額部曇,譯作疱。受胎至三七日則其狀如聚血,謂之閉尸,譯作聚血,或軟肉。受胎四七日則漸漸堅固,有身意二根而未具眼耳鼻舌之四根,謂之健南,譯作凝厚。受胎五七日,則肉團增長,四支及身份之相始現,謂之缽羅奢佉。受胎後六七日,則生毛髮爪齒,謂之毛髮爪齒位。受胎七七日,則眼耳鼻舌之四根圓滿具備,謂之根位。受胎八七日以後,在胎藏中,形相完備,此位謂之形位。
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(物名)長竿之上以金銅造寶珠焰形,以立之於寺前。剎者土田之義,以表梵剎,故名剎竿。又西國不別設幡竿,於塔上立...亦名:五種三歸 子題:翻邪三歸、五戒三歸、八戒三歸、十戒三歸、具戒三歸 羯磨疏·諸戒受法篇:「母論雲,有五種三...佛示現人間,有八種相,名八相成道。大乘所說的八相是:降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉法輪、入滅。小乘...梵語 aku?ala,巴利語 akusala。「善」之對稱。為三性之一,與惡同義。謂其性不安隱,能違損此世及他世的黑惡之法。...【拘勿投】 亦云拘勿頭,此雲地喜華;亦云拘某陀,此雲黃蓮華。...(名數)守護國界主陀羅尼經復有十道。是解脫道。謂不殺生,不偷盜,不邪行,不妄語,不兩舌,不惡口,不綺語,不貪...(傳說)經律異相四十六曰:昔外國有人死。魂還,自鞭其尸。傍人問曰:是人已死,何以復鞭?報曰:此是我故身,為我...如來藏經舉九種譬喻,解說如來藏之義,以明示如來法身雖為煩惱所覆,然自性清淨毫不為彼煩惱所染。九者即:(一)如未...(譬喻)佛於涅槃經說乳等五味時,以醍醐味比涅槃經。天台大師因之定如來所說一代聖教之次第,一以比五時教之次第而...【近護說法之石室】 p0822 西域記四卷九頁云:伽藍北岩間有石室,高二十餘尺,廣三十餘尺四寸。細籌填積其內。...(喻)佛法能使人了脫生死,就好像船隻能渡人過生死海而到涅槃之彼岸一樣。...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...寒山是唐代著名的和尚詩人。他的詩大多富有禪理,令人回味無窮。其中,有一首是這樣的:有人辱罵我,分明了了知。雖...
佛說有十種善行能使眾生得到長壽的福報,其中五條都圍繞不殺生而言。 《佛說業報差別經》曰:復有十業。能令眾生得...阿蘭一直覺得自己很幸運。大學的專業是自己喜歡的設計專業,興趣所至,學習對她來說簡直就像是在玩一樣,不僅成績突...
北宋時期傑出的思想家、政治家、文學家范仲淹(989 ~1052),字希文,江蘇吳縣(1995 年撤縣併入蘇州市)人,卒謚...問: 我們經常看到一些人,或時做善事或時讀誦大乘經典,以迴向祈求福報來臨。但是有的求得到,有的求了一點點感應...
五觀心治者。不帶想息直觀於心。內外推求。心不可得。病來逼誰誰受病者。六方術治者。術事不知則遠。知之則近。如治...
下面我就說說解悟與證悟和了生死的關係。解悟不能了生死,證悟要到什麼程度才能了生死?我覺得,解脫在教下分為兩種...
那些在修行路上曾有過的障礙,其實沒什麼大不了,我發現其實凡事忍耐、心中有佛就能挺過去。 打佛七要能忍,克制想...
八位胎藏
【佛學大辭典】
| 上篇:八位 | 下篇:八忍 |
(雜語)舉一法之禮,全攝收他法之體也。又作舉體全收。五教章中所謂:二義鎔融,舉體全攝。即其例也。...
剎竿
三歸有五種
八相成道
不善
拘勿投
十道
鬼鞭故尸
九喻
五味
近護說法之石室
法船
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
忍辱求安

復有十業,能令眾生得長命報
職場中難免伴隨著心酸和淚水

范仲淹行善積德,換來八百年子孫福報
所求不能如願還要繼續祈求嗎

心不可得,病來逼誰,誰受病者

證悟到什麼程度才能了生死


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師