見煩惱與愛煩惱之併稱。又作見著二法。見煩惱,指我見、邪見等一切迷理之惑;愛煩惱,指貪慾、瞋恚等一切迷事之惑。蓋見乃分別之煩惱障,凡以慧之作用推度境者均稱為見,如染污諸見、世間正見、有學正見、無學正見,其中,染污諸見為見煩惱所攝。又愛乃俱生之煩惱障,凡貪染之心均稱為愛,迷事之惑中,以愛著為一切苦之本,故以愛總該其餘。[大乘起信論、大智度論卷七、卷二十一、瑜伽師地論卷八十九、四教義卷四、成唯識論述記卷九末、法界次第初門卷上之上] p3000
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(術語)謂男女好妙之容色也。無量壽經下曰:眄眛細色,邪態外逸。...(1532~1612)明代僧。杭州人,俗姓沈。字佛慧,號蓮池。幼習儒學,十七歲舉諸生,以學行稱著。受鄰人影響,寄心淨...全一卷。吳·支謙譯。收於大正藏第十六冊。本經之同本異譯經有佛說稻經、慈氏菩薩所說大乘緣生稻[艹/幹]喻經、大...(書名)俱舍論之異名。俱舍論頌疏一曰:千部之內俱舍論是其一焉。斯乃包括六足,吞納八蘊。義雖諸部,宗唯以正,故...梵名 Venuvana-vihāra。乃中印度摩揭陀國最早之佛教寺院。又稱迦蘭陀竹園、竹園伽藍。為迦蘭陀長者(梵 Kalandaka...【不住究竟】 p0328 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩、不住究竟者:不同一向趣寂聲聞,安住究竟無餘涅槃。...【勝流義】 p1102 辯中邊論上卷十六頁云:第三地中所證法界、名勝流義。由通達此,知所聞法,是淨法界最勝等流。為...(界名)可欣求之境土。如賢聖之住處等是也。十不二門序曰:光塵忽變,欣界尤賒。...天魔中之王,即欲界第六天之他化自在天主。其名為波旬,常率眷屬阻礙修持佛道者。據楞嚴經卷六載,若不斷淫,必落於...【共相相】 p0627 瑜伽十一卷二十一頁云:云何共相相?謂諸行共相,或有漏共相,或一切法共相,此所思惟,名共...(術語)佛之德稱。佛為三界中之尊也。維摩經佛國品曰:我今稽首三界尊。...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...
提起佛教,不少人馬上會聯想到寺院裡、銀幕上圓領方袍的法師、比丘尼的形象。的確,佛教徒雖分出家、在家二眾,但以...
所謂的法寶包括兩部分,一部分是記錄佛菩薩、祖師大德法教的經書典籍;一部分是法師的講經、說法,這也是法。我們怎...
我們到了極樂世界我們是為了成就聖道,一般來說,你初地以後就可以回入娑婆了,那麼當然初地還有微細的妄想,在唯識...
【何以令盡一口氣念?以眾生心散,又無暇專念,如此念時,借氣攝心,心自不散。然須隨氣長短,不可強使多念,強則傷...
有云:咒心即佛心。持誦咒心即誦佛心,與佛心相接,受佛氣分,而佛心遠離諸過患,持誦咒心自能受用功德。淨界法師慈...
一、網絡媒體是雙刃劍 日嘎上師說:這幾年,隨著互聯網的普及,不少法師利用網絡傳播、弘揚佛法,也有越來越多原先...
顯妄果本空 首先佛陀先顯示:這六道的果報其實是不真實的,它的本性是空寂的。 依妄而成 【阿難!如是地獄、餓鬼、...
我們都知道,阿彌陀經講,極樂世界有很多的鳥,都是阿彌陀佛變化所作的,彌陀要解裡面有一段話解釋:化作眾鳥何義?...
見愛煩惱
【佛光大辭典】
| 上篇:見結 | 下篇:見道 |
(經名)一卷,後漢安世高譯。佛在耆闍崛山入於三昧,光照十方,大眾雲集,彌勒舍利弗,問文殊以佛身所在,文殊使入...
細色
袾宏
了本生死經
總明論
竹林精舍
不住究竟
勝流義
欣界
魔王
共相相
三界尊
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

如法的出家方式及出家功德

以法寶為對境修恭敬

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再沒有比這更簡便易行的法門了

誦持楞嚴神咒的功德、方法與注意事項

對網絡弘法的開示

一念妄想創造出輪迴


六祖慧能
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