全一卷。吳·支謙譯。收於大正藏第十六冊。本經之同本異譯經有佛說稻經、慈氏菩薩所說大乘緣生稻[艹/幹]喻經、大乘捨黎娑擔摩經、佛說大乘稻經等。出三藏記集卷六所載道安撰之了本生死經序,謂本經為佛陀初轉法輪時所說四諦四信之要旨。內容包括:(一)以內緣、外緣二緣為緣起之要素。(二)開示因相縛、緣相縛。(三)歸納內緣、外緣之起,皆需待非常、不斷、不躇步、種不敗亡、相像非故等五事之起。(四)說十二因緣等。[歷代三寶紀卷五、譯經圖紀卷一] p163
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(雜名)古時南印度之鐵塔也。相傳大日如來所說之法門,其上首金剛薩埵輯錄為經文藏於塔中,龍樹菩薩開之,由金剛薩...【見苦所斷等與修所斷差別】 p0646 大毗婆沙論五十二卷四頁云:問:此中何者名見苦所斷,乃至何者名修所斷耶?...日本南京(南都)三會之一。又稱藥師寺最勝會。即每年三月七日至十三日之間,於南都藥師寺講說金光明最勝王經,祈願...(術語)猶言一事也,宗論三曰:向上一著,千聖不傳。梵室寓談曰:有名異而實同者,如台宗謂之一心三觀,賢首謂之一...【修瑜伽因緣】 p0902 瑜伽二十卷六頁云:又此三支、當知卽是修瑜伽因緣。何以故?由依此次第、此因、此緣,修...【刪闍夜毗羅胝】 刪闍夜,此雲正勝。毗羅胝,此云不作。什曰:刪闍夜,字也。毗羅胝,母名也。其人起見,謂要...(經名)又曰:大方廣佛華嚴經續入法界品,一卷,唐地婆訶羅譯。是本經入法界品中之一分自天主光天至有德童女也。...(術語)阿難於十大弟子中,多聞第一也。增一阿含經三曰:知時明物,所至無礙,所憶不忘。多聞曠遠,堪任奉上,所謂...指能招感無漏果報之業因。即能證得涅槃果之無漏清淨之戒、定、慧。相當於四諦中之道諦。大毗婆沙論卷一八九(大二七...(譬喻)盲人摸象之喻也。涅槃經三十二說:有王告一大臣,汝牽一象來示盲者。大臣受王敕,多集眾盲,以象示之。時彼...【名身】 p0586 瑜伽五十二卷十二頁云:復次云何名身?謂依諸法自性施設,自相施設。由遍分別,為隨言說唯建立...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...佛說大吉祥天女十二名號經...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...每臨大事有靜氣。這是晚清兩代帝師翁同龢教導弟子時所言,他認為:自古以來賢聖之人,越是遇到驚天動地的大事、險事...問: 超度亡人為什麼念經? 答: 超度的時候念經,是超度亡人渡過苦痛之海,而到於無苦難之境地。這個意義比世間追...
二〇一二年,末學經朋友介紹相信佛法。現在想來,自己還有那麼一點善根,要不怎能朋友一說佛法好,我就相信了呢,也...宗喀巴大師在《菩提道次第略論》的上士道菩提心修法中,講到兩種方法:七因果和自他相換。七因果即知母、 念恩、報...
一禪法師的往生故事...人體最容易生病的器官是什麼?不是心臟,也不是肝腎,而是腸道。正是由於現代人對腸道問題的忽視,僅僅在中國,就有...為了保障未來的安全幸福,我們不能沒有儲蓄的習慣。凡是懂得儲蓄的人,便會考慮哪一家銀行的哪一種辦法,才是信用最...
今天我們給大家介紹的淨土見解,是叫做一心四種淨土。所有的國土,從這個角度來講,無外乎四個層面。 比如說,諸佛...
了本生死經
【佛光大辭典】
| 上篇:了元 | 下篇:了因 |
佛者覺悟之義,性者不改之義,合而言之,佛性即是一切眾生永不變異的且能覺悟成佛之性。涅槃經說:一切眾生悉有佛性...
南天鐵塔
見苦所斷等與修所斷差別
最勝會
一著
修瑜伽因緣
刪闍夜毗羅胝
大方廣佛華嚴經入法界品
多聞第一
無漏因
摸象
名身
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】佛說法滅盡經
每臨大事有靜氣
超度亡人為什麼要念經

念佛病癒,誓往西方
菩提心修法的七因果和自他相換

【佛學漫畫】曾經做屠夫的罪業,怎樣才能徹底去除
人體最容易生病的器官
聖嚴法師:布施的人有福


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師