梵語 prathama-yāma,巴利語 pathama-yāma。又作初更。指夜分之初,即今午後八時頃。系晝夜六時之一。經典中常有此語,如過去現在因果經卷三(大三·六四一中):「爾時,菩薩以慈悲力,(中略)即便入定思惟真諦,(中略)而自念言:『一切眾生,無救濟者,輪迴五道,不知出津,皆悉虛偽,無有真實,而於其中,橫生苦樂。』作是思惟,至初夜盡。」十住毗婆沙論卷十五大乘品(大二六·一○四中):「初夜、後夜隨時覺悟,觀緣取相,樂住空捨,貴於持戒。」皆為其例。又藥石(晚飯)後之坐禪,稱為初夜坐禪,又作黃昏坐禪、夜坐。[太子瑞應本起經卷下、大乘阿毗達磨雜集論卷八、往生禮讚偈] p2789
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【尸利密多羅】 此雲吉友,西域太子。以國讓弟,遂為沙門。天姿高朗,風神俊邁,儀貌卓然,出於物表。晉元帝世...(術語)勝義諦為真諦之異名,法相宗就真俗二諦各立四重。合成八諦。...(書名)日本續藏經中,載名為釋疑之著作頗多。有日本圓澄疑問唐廣修決答者。有日本圓澄疑問唐維蠲決答者。有日本義...【無間業】 p1057 俱舍論十七卷十五頁云:論曰:言無間業者,謂五無間。其五者何?一者、害母。二者、害父。三者、...行六度所感之果報。六度,指布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六波羅蜜。善戒經說行布施能感富,持戒則感具色,...(動物)Kāka,又云迦迦迦,迦迦羅Kākāla,譯曰烏。大威德陀羅尼經七曰:迦迦,烏也。慧琳音義二十六曰:迦迦羅...人能修世間禪定,必得色無色二天之報境。 一、色界天 (一)初禪三天 一、梵眾天 梵,淨也,以...(人名)汝州風穴禪師,諱延沼,參南院顒禪師而悟旨。宋太祖開寶六年七十八歲而寂。師嗣南院顒,顒嗣興化奘,奘嗣臨...(圖像)修真言瑜伽經者觀想之尊像也。瑜祇經曰:若作曼荼羅,及畫瑜伽像。...亦名:受具戒竟時節量法、記受戒時節、受具戒記春夏冬時及量影 子題:量影、食時 行事鈔·受戒緣集篇:「若多人一人...指善導之觀經玄義分卷首所題五言十四行之歸敬偈。又稱歸三寶偈。偈文前以「先勸大眾發願歸三寶」九字總顯偈意,最初...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...前面也講過,「願」就是生命的方向,我們怎麼知道自己信願已具足了呢?好比我講信願具足,你也講信願具足,是不是有...
往昔,佛陀游化於舍衛國祇樹給孤獨園時,波斯匿王、毗沙王、優填王、惡生王、優陀延王,這五大國王以波斯匿王為首,...
問: 頂禮法師!弟子因為業障深重飽受耳鳴之苦,而念佛法門貴在攝耳諦聽。可弟子攝耳聽到的是更清晰的耳鳴聲,感覺...有些人在遭遇困難時,就說:這是我的業障重。不僅是遇到了麻煩事,有時明明一帆風順,只不過事情忙了一點,也會說:...有一個人名叫錢琨,平日好吃懶做,游手好閑,因為不治生計,又無恆產,沒有多久,便以壯年之軀而餓死了。錢琨死了之...
在打七當中,有不少的人問怎麼做功夫,問自己究竟應該修什麼法門。在我印象中,有幾位居士從開始見面的那幾年一直到...印度的德蘭修女建立臨終關懷院的初期,曾有位官員專門質疑德蘭修女的行為。官員問:你這麼做,難道是為了讓貧民窟更...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道,若不爾者,不取正覺。 ...
初夜
【佛光大辭典】
| 上篇:初江王 | 下篇:初夜偈 |
十二光之一。指阿彌陀佛的光明,無論什麼東西都不能障蔽。...
尸利密多羅
四勝義諦
釋疑
無間業
六度果報
迦迦
報分
延沼
瑜伽像
受具戒竟記其時節
十四行偈
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
如何知道自己信願是否具足

五欲中哪一事為最妙

念佛時耳鳴煩躁無法攝心該怎麼辦
聖嚴法師《不要埋怨是業障》
這裡就是地獄

修行有沒有竅門和捷徑
不愛一人,何以百萬


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚