梵語 prathama-yāma,巴利語 pathama-yāma。又作初更。指夜分之初,即今午後八時頃。系晝夜六時之一。經典中常有此語,如過去現在因果經卷三(大三·六四一中):「爾時,菩薩以慈悲力,(中略)即便入定思惟真諦,(中略)而自念言:『一切眾生,無救濟者,輪迴五道,不知出津,皆悉虛偽,無有真實,而於其中,橫生苦樂。』作是思惟,至初夜盡。」十住毗婆沙論卷十五大乘品(大二六·一○四中):「初夜、後夜隨時覺悟,觀緣取相,樂住空舍,貴於持戒。」皆為其例。又藥石(晚飯)後之坐禪,稱為初夜坐禪,又作黃昏坐禪、夜坐。[太子瑞應本起經卷下、大乘阿毗達磨雜集論卷八、往生禮讚偈] p2789
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北辰,指北極星。密教中以北極星為北斗七星,並視之為妙見菩薩之化現。據妙見陀羅尼經卷下載,此菩薩位於娑婆世界之...(神名)Niragraṇṭrha,又作荼健那,諾伽那。梵音Nagna譯曰露身。裸形,有大力。好戰。即大力神也。玄應音義二十...(術語)譯曰新學。又新發意發心入佛道,經時日未多者之稱。見玄應音義九,名義集一。...【奢摩他道與毘缽舍那道非有異非無異】 p1174 瑜伽七十七卷二頁云:世尊!奢摩他道、與毘缽舍那道、當言有異?當言...(術語)毗盧遮那之真言乃至天龍八部之真言,皆為使眾生入於法界而得決定智之法印。義釋八曰:欲令此中普皆成就悉地...【正見因緣】 p0504 瑜伽六十二卷十頁云:正見因緣,當知卽是有佛出世,聽聞正法,無倒思惟。...(466~526)南朝梁代僧。巴西閬中(四川)人,俗姓陳。年二十三於成都出家,住羅天宮寺。南齊明帝建武元年(495)...(術語)四天王,堅牢地祇等護持佛法之神。各於佛前為護法之誓,瀰漫於諸大乘經。...(術語)佛菩薩之出生也。由高降於下劣世界之義。...【非顯】 p0711 大毗婆沙論三十二卷一頁云:問:何故擇滅,亦名非顯?答:顯、謂稱讚。涅槃功德,智者極成,不...(術語)以地與眾生及法之精氣伏魔障者。大集經五十二月藏分諸魔得敬信品曰:護持養育佛之正法,熾然三寶種,久住於...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
無論那一宗都講拜佛,禪教律密淨都講拜佛,拜佛是最基本的功夫,要至誠恭敬拜,懺悔無始劫來的業障。心裡起的種種妄...
古時候,有一個書生,姓蕭名藹堂。他為了生活所困,不能進京求取功名,只好在附近的城市里,設了一個小學堂,招集一...弘一法師在圓寂前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時,在龕的四個腳下各墊上一個碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲子爬上遺體後...
除了正助二行之外,修其他的善,善行,都稱為雜行。雜就叫疏雜,就比較疏一點,不那麼親了。如果修正助二行,當下這...
抓一把茶葉丟進壺裡,從壺口流出了金黃色的液體,喝茶的時候我突然想到;這杯茶的每一滴水,是剛剛那一把茶叶中的每...
有種觀點說信佛念佛了就沒有病,把他沒有病認為是他修行很有功夫的表現,這觀點對不對呢?這是不正確的!因為有這個...△ 布袋和尚:我有一布袋,虛空無罣礙。展開遍十方,入時觀自在。一缽千家飯,孤身萬里游。睹人青眼少,問路白雲頭...
在沒有出家之前,我是從事戲曲藝術工作的。一個偶然的機會,看到一位法師的照片。照片上這位法師正在給一些學生上課...
初夜
【佛光大辭典】
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(雜名)Daṇḍa,又作單拏,譯曰棒。演密鈔八曰:焰摩怛荼印者,怛字是但字書誤,但荼棒也。慧琳音義三十六曰:單...
北辰菩薩
諾健那
阿夷恬
奢摩他道與毘缽舍那道非有異非無異
一切法界決定智印
正見因緣
寶淵
護法神
降世
非顯
三精氣
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

拜佛禮懺之要訣

一生行善,果然善有善報
敬畏一切眾生的生命

一門深入專修,不要夾雜

做一片茶葉

【推薦】不能把無病當成修行有功夫的表現
佛家禪語


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