(1147~1216)西藏名 Grags-pa rgyal-mtshan。西藏薩迦寺(藏 Sa-skya)之第五代座主。為薩迦派第二世孔迦寧保(藏 Kun-dgah sñiv-po)之第三子。八歲即隨菩薩月幢(藏 Byav-sems zla-bargyal-mtshan)受梵行戒,依聖父受真言秘法。十三歲即任薩迦寺之座主,未久,復從諸師聽聞顯密經典之秘義,善巧理解,觀文殊尊而通達一切智。 又隨都庫彌(藏 Hpbrog-mi)修習道果之要旨,而以平易之方式弘揚其說。拉格巴雖終身為優婆塞,然持戒嚴謹,對小至蟲類之眾生亦不加傷害。 繼其位者為薩迦班禪(藏 Sa-skya pan-chen, 1182~1251)。[蒙古喇嘛教史、Det-ther svon-po(The Blue Annals)]p3256
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(書名)天台菩薩戒經義疏之略名。又,南山四分含注戒本疏之略名。...(儀式)於一般在家之人授與優婆塞戒優婆夷戒之法會也,除真宗外他宗皆行之。...(476~512)南朝齊、梁時代學者。一作蕭璨。蘭陵(山東)人。字彥瑜。謚號「平子」。雅愛音樂、詩書及醇酒,能文且...(書名)二卷,功德施菩薩造,唐地婆訶羅譯。直釋經文。論名者取本經所詮之義理也。...比喻菩薩、聲聞與一闡提等三種根機如生性各異之三子。典出北本大般涅槃經卷三十三,謂三子之中,其一有信順之心,恭...懷素,是律宗東塔宗的創始人。俗姓范,祖籍南陽。父名強,作過唐朝的左武衛長史,所以他生於京兆。十歲發心出家,不...(術語)又作檢校。謂於事點撿典挍而監查之也。四分律所謂:應尋究修多羅毗尼,撿挍法律。百一羯磨所謂:言共印持者...(一)梵名 Gunaprabha。音譯瞿拏缽剌婆。北印度缽伐多國人。據大唐西域記卷四秣底補羅國條載,師英傑而弘敏,博物強...(名數)修行安樂者應離十種之惱亂:一、豪勢,國王王子等也。二、邪人法,外道之法也。三、凶戲,兇惡之遊戲也。四...(譬喻)智慧能斷煩惱絕生死之絆,譬如利劍。維摩經菩薩行品曰:以智慧劍破煩惱賊。心地觀經八曰:法寶猶如智慧利劍...眼等六根為漏出種種煩惱和進入種種妄塵之門戶,故稱根門。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
這個地方我們解釋一下。須菩提尊者在觀空的時候,是以一心為根本。他這個觀法跟《大乘起信論》非常接近。《大乘起信...佛陀在舍衛國的只洹精舍度眾時,城中有一大富長者,育有一子,年約十二、三歲。當長者夫婦往生時,其子年紀尚幼,不...
地藏菩薩能令我們的善根不壞。如果我們現在已經種下種子,有了善根;或者來生的善根不壞,又能遇到地藏菩薩、念地藏...一個村莊坐落在沙漠地帶,村人趕集必須穿過那片氣候無常的大沙漠。沙漠中行路很難,即便是本村人,也常常會迷路。因...
一、古代放生與現代放生之亂象 據經典記載,救護生命是佛陀教導的護生理念。當一些動物碰到生命危險時,正好被出家...
【原文】 奢摩他雲止者,今有三義:一者一心專念阿彌陀如來,願生彼土。此如來名號,及彼國土名號,能止一切惡。二...
一個人的舉止是自身素養在生活和行為方面的反映,是反映現代人涵養的一面鏡子。 我國自古以來就對人的行坐舉止有良...
周利槃陀伽,此雲繼道。其母省親,生於路傍故。姿性魯鈍,惟誦半偈,證羅漢果。《彌陀略解圓中鈔》 這是介紹十六位...
拉格巴
【佛光大辭典】
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唐代僧。籍貫不詳。受法於慧(惠)果。住長安青龍寺東塔院。師學究三密,智達五明,化布綿亙順宗、憲宗、穆宗三朝,...
戒疏
授戒會
蕭琛
金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論
三子
懷素(625—698)
撿挍
德光
十惱亂
智慧劍
根門
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

如何運用「一心真如」這個觀法
慧不貪慾

心很散亂,念聖號是最好的方法
為別人留一條路

積極護生,如法放生

信願持名即是修大乘圓頓止觀

行坐舉止的禮儀規範


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師