凡七卷或十四卷。唐代窺基撰。又作唯識義章、大乘法苑義林章、義林章。收於大正藏第四十五冊。本書為唯識學之指南,內容分為二十九章,起自總料簡章,終於佛土章。本書對於唯識教義之組織及基本內容,如判教、唯識義理、修行理論、果位等,均詳加闡釋,係古來唯識研究者之珍貴典籍。有關本書之註釋書甚多,如智周之大乘法苑義林章抉擇記、慧沼之義林章補闕、基辨之義林章獅子吼章等。[新編諸宗教藏總錄卷三、法相宗章疏] p3376
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指持戒之阿羅漢依恃戒力,驅逐迦濕彌羅國之毒龍。大毗婆沙論卷四十四(大二七·二三○上):「昔此迦濕彌羅國中有一...梵名 Lavkāvatārasūtra。凡四卷。全稱楞伽阿跋多羅寶經。劉宋求那跋陀羅譯(443)。收於大正藏第十六冊。楞伽,...(1082~1135)宋神宗第十一子,繼其兄哲宗而立。博通多藝,然善忌而喜近幸佞,以蔡京為相,國政大亂。蔡京復薦道士...「不但中」之對稱。天台四教中別教說三諦隔歷,於空假之外別立中道一理,稱為但中。此但中之理,又作一理、別理、但...(故事)黃龍和尚,住黃檗時,於室中常舉曰:鐘樓上念讚,床腳下種菜。有勝首座下一轉語道:猛虎當路座。黃龍便退,...指名字、名目與言句、言說。大乘密嚴經卷下(大一六·七三九中):「瓶、衣、車乘等,名言所分別,色相雖可說,體性...指由自力之修行以求佛果菩提之心。有總、別之分:總,為上求菩提下化眾生之心;別,為四弘誓願。此心廣大,週遍法界...梵名 Asavga。音譯為阿僧伽。生於西元四、五世紀頃。為古代印度大乘佛教瑜伽行派創始人之一。又稱無障礙。北印度健...(術語)佛滅後,經典之結集。有二藏三藏四藏五藏等之別。經量部為經律二藏之結集。薩婆多部為三藏之結集。大眾部為...(術語)譯曰學,又曰應學。宜學也。為突吉羅之異名。大日經疏五曰:此中應學,舊譯名為式叉迦羅尼。大部補註二曰:...【不守根住受二種苦】 p0341 瑜伽九十二卷三頁云:復次有諸苾芻、不守根住,於諸境界,心多愛染;心多散亂。由此因...大輪金剛陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
我們再看一段:丁三的臨終加持。這個地方講到淨土宗的功德力,前面兩段講到因地的修學,這個地方講到讚歎淨土宗的果...神通,根據佛經上講,有妖通、報通、證通。證通就是一般說修仙法的那種通,或者是修佛法的那種證。當你業障消除殆盡...戒為甘露道, 放逸為死徑, 不貪則不死, 失道為自喪。 這個偈子,是提醒我們要珍惜生命的價值,善用生命,生命的價...
初發心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我說你們這一種人,不能用功,了生死沒有你的份。何以呢?因為,你們不知...
還有一件事要提醒大家的:我們常常會勸臨終人萬緣放下,一心念佛。這本來是對的!要往生,本來就是要萬緣放下,一心...李明從小到大一直很順利,上學時候成績優秀,陞學就業對他來說都根本不是問題;工作不久就結婚了,妻子是相戀多年的...
要熾然地去布施,什麼叫熾然地去布施呢,假如果有機緣、有條件,善緣來了,那麼你還得有福報,你才能應得了這個緣。...
一、印光大師勸人要通達淨土教理(除了老年人最好一心念佛外): 善導和尚說,若論學解,一切法門,都應當學。(淨業...
法苑義林章
【佛光大辭典】
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指果位之果。據南本涅槃經卷二十五師子吼品、法華玄義釋簽(會本)卷五上載,如無明為因,諸行為果;諸行為因,識為...
驅龍
楞伽經
宋徽宗
但中
黃龍念讚
名言
自力大菩提心
無著
雜藏
式叉迦羅尼
不守根住受二種苦
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

凡夫靠自力修行,在生死關頭最難得力
神通不是辨別正法與邪法的標準
聖嚴法師《不死之藥》

離了妄想,你在什麼地方

臨終開示的技巧
什麼人與佛有緣

要熾然地去布施


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師