「不但中」之對稱。天台四教中別教說三諦隔歷,於空假之外別立中道一理,稱為但中。此但中之理,又作一理、別理、但理。對此,三觀圓融,即空、即假、即中,則為不但中。四教之中,但中顯別教中觀,不但中則詮圓教中道。[法華經玄義卷二下、天台四教儀](參閱「三觀」706) p2771
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(物名)金剛牆之別名也。為真言法之結界,交立三鈷金剛,而觀想為週遍四方結界修法之壇場也。...為「無為解脫」之對稱。又作無學支。即無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解為心所有法中十種大地法之一,故稱有為;以...天台大師智顗於解釋諸經時,皆立五重玄義,即:釋名、辨體、明宗、論用、判教(判教相)等五重,故解釋法華經亦立有...【法住智與涅槃智】 p0765 大毗婆沙論一百十卷十八頁云:如世尊說:蘇尸摩當知,先有法住智,後有涅槃智。問:...(一)財施與法施。(一)以衣服、飲食、田宅、珍寶等施與他人,稱為財施。(二)說法使人聞受,則稱法施。財施有盡,法施...六種轉位之第五。指聲聞、緣覺二乘之證悟。下劣一詞,係相對於大乘而言;轉者,轉染得淨、轉迷得悟。林間錄卷下(卍...謂他攝受有情無情。諸資生具。不舍不棄。不惠不施。...(譬喻)結者繫縛之義,煩惱之異名。結惑溺人,故譬以河。大集經三十二曰:眾生闇行沒結河。...梵名 Upade?a-sāhasrī。為八世紀頃之印度吠檀多派哲學家、宗教改革家商羯羅(梵 ?avkara)撰,以問答方式闡論其教...【一法中道】 指於一法上論非有非空的中道妙理,此為唯識宗所立中道之一義。與『三性對望中道』對稱。唯識宗以遍計...梵語 pravrājana 或 nā?ana,巴利語 pabbājana 或 nāsana。又作滅擯、驅擯、擯罰、驅出、驅遣、擯治驅遣、擯。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
問: 西方世界的人有些也是有生命界限的,那麼他們在西方世界死去後又去哪裡了呢? 大安法師答: 你這個問題的前提...
問: 如何懺悔以前的過失? 慧律法師答: 你就記得,佛法不是一直停留在過去,也不是一直在懺悔,業性本空。你跟他...
假設我們今天不考慮求生淨土,菩薩會產生兩種過失: 第一個,由邪師惡友的誤導而退墮大乘。你容易遇到邪師惡友。發...
有一個居士來問我,他說:我覺得我的命非常的苦。命苦,通過念觀音菩薩能不能使命不苦呢? 我跟他進行了交流。第一...
不要用自己的標準去要求所有人。我們看不慣的人和事,也是因緣,用憤怒去面對,只是傷人、傷己、傷緣,不能從根本上...一、現實的定義 現實的定義:顧名思義,現,就是現在;實,就是真實。說現在,既不是過去,也不是未來,雖然它和過...問: 用計數念佛還是清淨心念佛好? 大安法師答: 這裡面還是從計數念佛開始,因為你這兩個問題不能擺在同一個平台...世間萬物萬象,放得下,自然爽心怡神,萬丈洪岩倚碧空。 放不下,人間有路不能通,徒然沾滯自苦而已。 一眠躺下,夜...
但中
【佛光大辭典】
| 上篇:似喻 | 下篇:但空 |
(經名)佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經,一卷,唐不空譯。阿難逢焰口餓鬼怖而白佛,佛為說陀羅尼救拔焰口,施餓鬼之法自...
四方結
有為解脫
法華五重玄義
法住智與涅槃智
二種布施
下劣轉
不與
結河
問答鬘
一法中道
擯出
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法

極樂世界的人死後又去哪裡呢

如何懺悔以前的過失

不求生淨土,會產生兩種過失

念觀音菩薩能不能使命不苦呢


大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚