末世之比丘相互誹謗,彼此猜疑嫉妒,沉溺於物慾之中而不能自拔,故以狗譬喻之;而比丘行此法,謂之行狗法。大寶積經卷八十八(大一一·五○四上):「佛告彌勒:『當來末世後五百歲亦復如是。自稱菩薩,行於狗法,至他施主家中,生己家想,既起此想,便生貪著。前至他家,見後比丘,瞋目視之,心生嫉恚,而起斗諍,互相誹謗。』」 p3453
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(術語)除禪宗律宗。其他諸宗謂之講宗。以多講說經義也。禪宗之指稱。...據維摩詰所說經佛國品載,毗耶離城有一長者,長者之子名為寶積,曾與五百位長者之子皆持七寶蓋獻供佛陀,佛以神力合...(職位)僧院司事務僧之總名。禪院諸役擬朝官,分兩班,都寺,監寺,副寺,維那,典座,直歲諸役為東班,稱此等僧為...(名數)世合五十三佛與三十五佛,稱為八十八佛。五十三佛出於觀藥王藥上二菩薩經,三十五佛出於大寶積經九十八卷優...【識差別】 p1433 瑜伽九卷十九頁云:眼識云何?謂於當來依止眼根了別色境識、所有福非福不動行所熏發種子識,及彼...【名色與識更互為緣】 p0590 瑜伽十卷十七頁云:問:已說一切支非更互為緣;何故建立名色與識、互為緣耶?答:...緣事菩提心和緣理菩提心。緣事菩提心是以四弘誓願為體,即眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無...【一本十支】 唯識宗所依的經論,除了『六經十一論』外,並有『一本十支』之學,即以《瑜伽師地論》為本論。其他釋...(術語)出佛乘萌芽之種子也。宗鏡錄二十六曰:因聞般若深經為乘種。...【法界有八十七法】 p0764 瑜伽三卷十四頁云:略說法界、若假若實、有八十七法。彼復云何?謂心所有法、有五十...略稱沙喝。禪林中,大眾食齋時,立於食堂一側,作就食之呼號與呼報食物之名者,稱為喝食行者;一般以未得度之童子任...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...黎明,佛陀入城。途中,看見一個男子,向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。佛陀問他為什麼這樣做?那男子說:...
《了凡四訓》中袁了凡在受雲谷禪師啟發之後,發願改命,通過不斷修心達到了這樣的境界:從此而後,終日兢兢,便覺與...問: 念地藏菩薩能不能往生西方極樂世界。 答: 能。念地藏菩薩能往生極樂。極樂世界重在於迴向。 不管誦什麼經、持...
作為一名佛教徒,吃素最正確的動機應該是大乘菩提心。也就是高度尊重生命之心,救護生命的利他之心,大慈大悲之心,...
無數劫以前,有一位老婆婆孤苦伶仃,以賣麻油膏為生。 當時有一位比丘,每天到老婆婆那裡取麻油膏,為佛陀燃燈,如...有人在祗樹給孤獨園問佛陀:請問什麼是最犀利的劍?什麼是最劇毒的藥? 佛陀答說:惡口罵人是最犀利的劍,因為它最...
子三,明業果相續。這個地方講到的果報,是指的眾生跟世界兩種的果報。果報為什麼相續呢?主要是一種生死業力的推動...
戒律是佛教徒的行為規範。戒是防非,也就是禁止作惡的意思,所謂諸惡莫作,眾善奉行。戒是犯罪前的規勸,律是犯罪後...
狗法
【佛光大辭典】
| 上篇:狗戒 | 下篇:盂蘭盆 |
(名數)一神通奇特。佛世尊妙應群機而現大神變不思議,使一切眾生及諸邪魔外道咸歸正化也。二慧心奇特。佛之智慧,...
講宗
寶積長者子
知事
八十八佛
識差別
名色與識更互為緣
二種菩提心
一本十支
乘種
法界有八十七法
沙彌喝食
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
佛陀的六種禮拜

福報減損會出現哪些現象
念地藏菩薩能不能往生西方

佛經中為我們開示了吃素的三個理由

助施功德也能得佛授記
世界上最殊勝的東西

如何懺悔重大的罪業


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師