又作殿主、殿司。禪林西序六頭首之一。司掌佛殿花燭及灑掃等諸事之職稱。敕修百丈清規卷四知殿條(大四八·一一三一下):「掌諸殿堂香燈,時時拂拭塵埃,嚴潔几案;或遇風起,須息爐內香火,及結起幡腳,防顧使勿近燈燭;施主香錢不得互用;佛誕日浴佛煎湯供大眾;四齋日開殿門,以便往來瞻禮。」知殿所居之處,稱為知殿寮。隸屬知殿以下,供其使役之行者,稱為供頭行者。[禪苑清規卷四、僧堂清規卷五知殿條] p3464
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【苦出離依受】 p0847 大毗婆沙論一百九十卷三頁云:問:若爾;一切苦受,皆應名耽嗜依。皆能與愛,或一切煩惱...(菩薩)觀自在菩薩之梵名。...(名數)九相隨一疱相有二十四,疱有二十疱。...(衣服)壞色之衲衣也。比丘之法衣以木蘭等不正色染壞之,謂之壞。納綴種種之雜片而造之,謂之衲。因而指比丘之袈裟...(術語)又云淫怒癡,貪瞋癡。染者貪慾,恚者瞋恚,癡者愚癡。即三毒之煩惱也。無量壽經下曰:少欲知足,無染恚癡。...凡四卷(或八卷)。唐代道宣撰。又稱四分含注戒本疏、四分戒本疏、戒疏、戒本疏、南山戒本疏。收於卍續藏第六十二冊...(術語)一大事之因緣也。言佛出現於世而說法者,為因一大事之因緣也。云何為一大事?總言之。則轉迷開悟也。別論之...又作轉識成智。瑜伽行派及唯識宗認為經過特定之修行至佛果時,即可轉有漏之八識為無漏之八識,從而可得四種智慧。即...(術語)心性癡闇,惑於理者。止觀五曰:無明癡惑,本是法性。...戒由性遮二義上,分之為二: 一、性戒 殺、盜、邪淫、妄語之四戒也。此四者自性是戒,不待佛制。人若持之即得...指禪林中,亡僧遺物估唱終了時,決算收支之單據,用以告知大眾。估唱,即將死者衣缽等物拍賣,以充喪葬等費用。其樣...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...《發覺淨心經》講:如果不是為了貪求果報,也不是為了名聞、利養而作法布施,而是為了饒益眾生而作法布施,將會獲得...
我們首先應當承認,中國的佛教,尤其是在近世以來,根本是談不上律制的。所以僧人少有如律而行的,俗人(在家佛子)...
問: 弟子學佛多年,已受菩薩戒,吃長素。但家中老伴不吃素,平時相處是分鍋弄飯。當老伴生病需要我照顧時,我能不...
然人之過, 有從事上改者, 有從理上改者, 有從心上改者, 工夫不同, 效驗亦異。 我們的過失有三種改的方法。有的...
原文: 丈夫者。必以建心慕遠,清節不群。卓然,風霜不改其操;鏗然,憂喜未達其心,便為丈夫之貌。《五分》:應慰...有一次懺公帶領了我們一大堆的法師,還有這些護法居士,去參廣欽老和尚,廣欽老和尚就坐在那藤椅上。 那時候我在南...
近日世界衛生組織(WHO)發表2015年版《世界衛生統計》報告,指2013年全球人口平均壽命為71歲,女性73歲、男性68歲...
我們一般人要去做一件事情,只有一個理由就是我想要去做。因為這個事情做了以後對我有好處,依止對自己有好處的動機...
知殿
【佛光大辭典】
| 上篇:知訥 | 下篇:知禮 |
(術語)竺道生嘗著善不受報論。其言曰:依五戒十善等善伏惡,以受人天之身報,但是增上緣,故實者是善非是受報,是...
苦出離依受
阿縛盧枳帝伊濕伐羅
二十四疱
壞衲
染恚癡
四分律含注戒本疏
大事因緣
轉識得智
癡惑
性遮二戒
單帳
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
布施佛法的功德利益

在家居士可以批評出家人的過失嗎

受了菩薩戒,能否為生病的家人殺生做葷食

有哪些可行的改過方法

持戒名為大丈夫
慧律法師《那是你沒有福報》

佛門裡的養生妙方


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚