東漢譯經僧。又稱竺朔佛。生卒年不詳。天竺人。秉性明敏,博學多能。桓帝(一說靈帝)時,攜帶道行經之梵本到達洛陽,熹平元年(172) 譯出一卷,或謂譯於光和二年(179),惜今已失傳;雖譯筆凝滯,然棄文存質,深得經意。未久,於洛陽與支婁迦讖合譯般舟三昧經二卷,由孟福、張蓮之筆受。後不知所終。近人有謂支婁迦讖譯之十卷本道行經應為竺佛朔與支婁迦讖所共譯。[梁高僧傳卷一、開元釋教錄卷一、歷代三寶紀卷二、卷四] p3485
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【一切自體】 p0006 世親釋二卷九頁云:一切自體者:謂趣趣中同分異分種種差別。...指禪林中安置於僧堂、食堂之比丘形文殊菩薩。文殊菩薩一般皆呈在家相,然若供奉於禪林僧堂作為聖僧像時,則作沙門之...說明成佛之道的經典,如華嚴、般若等諸經是。...【吞吸】 p0710 瑜伽八十四卷十六頁云:吞吸者:謂彼所餘助伴煩惱,所吞吸故。...又作巡版、巡廊板、報廊板。凡堂寮較多、地域較廣之大叢林,打板時,若僅鳴特定之一板,無法普遍報知全山大眾,故須...(術語)Caitya,又作支帝,脂帝,支征。新作制多,制底,制底耶。積聚之義。以積聚土石而成之也。又謂世尊無量之福...法相宗所論三波羅蜜多之一。又作近波羅蜜。近,指接近於無加行之「無功用地」(即第八地以上)。即自初地至七地之菩...三諦是空假中,空假中圓融無礙,即空即假即中,叫做圓融三諦。...(植物)一作畢跛。畢波羅之略。畢缽羅樹或畢缽羅窟也。...(術語)四處十六會之略。是大般若經之說會也。...【廣大作意】 p1324 瑜伽十一卷十八頁云:廣大作意者:謂諸菩薩,為善了知生死過失,出離方便;發弘誓願,趣大菩提...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
設我得佛,國中天人不悉真金色者,不取正覺。《佛說無量壽經》 這一願是各得真金色身願,大家想一想,這就是佛果地...
【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白?。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。...明末清初的碩學鴻儒李密庵,有一首《半半歌》 看破浮生過半,半字受用無邊。半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。 半郭半...
戒律,是佛弟子用來淨化個人的準則,以及促進社會和諧、淨化人心的方法,特別是和敬僧團的運作規範。相傳釋迦牟尼佛...
江蘇揚州高旻堂上來果老和尚,幼秉宿慧,心慕佛乘,長具超方之眼,眉毛拖地,苦乘大願之舟,參禪行腳十餘年,輔導金...時代變遷迅速,以往農業時代的色 情場所,僅限於城市中幾家妓 院、茶室而已,而且僅限於固定小街定點區域。但是如今...
一位微博上的網友問了我一個問題:重病患者可以出家為僧嗎? 我記得,2007年陳曉旭因患乳腺癌而選擇出家,當時在教...
表面看來,好像佛學與醫學毫無關係,了不相涉。但如果把醫學的範圍放大了,作廣義的講,佛學也是醫學;就是各種宗教...
竺佛朔
【佛光大辭典】
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系密教以悉曇字 (a,阿)音韻上四種轉化,配上發心、修行、菩提、涅槃四德,以表示真言行者之修行階段。悉曇字 (...
一切自體
僧形文殊
大乘經
吞吸
巡板
支提
近波羅蜜多
圓融三諦
畢缽
四處六會
廣大作意
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

金色容顏轉凡心

身上帶這個咒,一切災害毒害皆不能害
「半」的處世哲學

南山律祖道宣大師

何謂「禪門破三關」
戒邪淫十三法

重病患者可以出家為僧嗎


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師