(320~387)東晉僧。般若學派六家七宗中本無異宗代表人物之一。東莞(山東沂水)人。容貌出眾,少與道安同學,博通群經,兼及世典。與道安避難至新野,奉道安之命東下建康,弘揚法化。率同弟子曇一、曇二等四十餘人沿江東下。時有荊州沙門道恆主張「心無義」,其說盛於江南,師以此為邪說,乃集天下名僧力與辯駁,經數番問難,道恆之說遂息。其後幾經病難,終抵京都建康(南京),住於瓦官寺。簡文帝與語,深相敬重,請講放光般若經,王公畢集,學眾達千餘人。師又為領軍王洽、東亭王洵、太傅謝安等所崇敬,後擴建瓦官寺,營建重門,大力護持僧業。撰有放光經義疏、與郗超辯本無義等。太元十二年示寂,世壽六十八。孝武帝下詔褒譽,贈錢十萬以備辦喪儀。[中觀論疏卷二末、梁高僧傳卷五、卷七、出三藏記集卷十二、支那佛教史講話卷上] p3486
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(一)位於江西永新縣西北約三十五公里之禾山(又稱秋山),此山連跨二八八公里,遙接衡潭,奇峰競秀,凡七十一峰。寺...(術語)對於賢善,歸依敬禮也。義林章四本有歸敬章。...(物名)譯曰靴。慈恩寺傳三曰:亟縛屣,唐言靴也。梵語雜名曰:靴,迦縛史。...【離欲者相】 p1426 瑜伽三十三卷二十頁云:復次此中云何應知離欲者相?謂離欲者、身業安住,諸根無動。威儀進止,...(雜語)藥師如來建十二願,故稱為十二願王。...【多足有情】 p0623 瑜伽八十三卷四頁云:多足有情者:如百足等。...建立者,有四種建立,謂支分建立、等至建立、品類建立、名想建立、於諸靜慮具四建立,諸無色中唯有,三種除支分。...小乘禪、出世間禪、出世間上上禪。如五停心觀、四念處觀、八背舍、十一切處等,皆屬小乘禪;若修次第三觀,先從假入...【世俗諦】 諦是真實不虛的意思。世俗諦,是世間一般所見的真理、道理,為真俗二諦之一,也是『勝義諦』(真諦)的...【拔濟法】 p0830 大毗婆沙論七十八卷一頁云:如契經說:佛告苾芻,一切如來應正等覺,說拔濟法。謂四聖諦。宣...(天名)梵語曰泥縛多Devarā,為梵天,帝釋等一切天眾之總稱。無量壽經下曰:如是眾惡,天神記識。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...從前,有一個善良的商人,他驅趕著八頭牛,到一個很遠的名叫俱哆的國家去販賣。 他已經走了很多天,這一天,他早早...我這次到太原,見到一些六七十歲的老人家,念了一輩子的佛,現在不念了。說學了這麼多年佛,沒找到一個正法,現在開...問: 四十二章經裡面有佛說二十難,其中之一是富貴學道難,佛本身是大富貴者,他的弟子中也有好多出身王族,佛為什...學佛的目的總結起來有三種: 一是追求今生的福報。 健康、幸福、長壽是一般人的人生理想,這可以通過調食、調睡、調...
各位有緣,阿彌陀佛,在淨土法門中,有一種特別的修法,大精進、大勇猛、大行持,不是一般人能夠用功的,叫晝夜經行...心善 善良是養生的一大營養素。一個人行善事,能經常幫助弱者,使他人擺脫困境,心中必會湧起欣慰之感。一個人堅信...
我個人學《法華經》有一段因緣,跟大家分享一下。我讀佛學院的時候,其實我喜歡的是唯識學。我那個時候有聽《法華經...
九心住(欲界定) 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。 二、等 住 於內所緣相續安住。 三、安 住 由妄念向外散亂,...
竺法汰
【佛光大辭典】
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(譬喻)金剛界譬智以水,故智曰金水。三昧耶戒序曰:觀心佛於金水。...
甘露寺
歸敬
亟縛屣
離欲者相
十二願王
多足有情
建立
三種禪
世俗諦
拔濟法
天神
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
商人與龍女的故事
念了一輩子的佛,現在不念了
佛為何說「富貴學道難」
學佛的三種目的

什麼是般舟三昧
七心訣

覺得唯識學很沉重,可以看看《楞嚴經》


蓮池大師
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