(1898~)日本佛教學學者。畢業於東京大學文學部印度哲學科。曾任東京大學教授。著有聖德太子御製法華義疏?研究、勝鬘經義疏の上宮王撰に關する研究、原本校注漢和對照往生要集、日本佛教、萬世を照らすもの等。 p3506
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【緣有事無事煩惱】 p1305 成唯識論六卷十四頁云:雖諸煩惱,皆有相分;而所仗質,或有或無;名緣有事無事煩惱。...指守護佛法之天界善神,如梵天、帝釋天、四天王(持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王)等。 p1358...隋智顗大師,因居於天台山,後又入寂於天台山,故稱為天台大師。...(一)為梵語 tāla 之音譯。指多羅樹。又作岸樹、高竦樹。盛產於印度、緬甸、錫蘭、馬德拉斯等海岸之砂地,樹高約二...【見分】 唯識宗所立識體四分之一。見分即指諸識的能緣作用,為認識事物的主體;亦即能照知所緣對境(即相分,為認...(術語)八三昧之一。譬如師子之搏鹿,自在戲樂,佛亦入此三昧,回轉此地,使六反震動,故名師子遊戲三昧。又佛名人...(一)位於安徽蕪湖之赭山西南麓。始建於唐乾寧年間(894~897),北宋大中祥符年間(1008~1016)改為今名。清乾隆(...巴利名 Khuddaka-nikāya。意譯小部。或意音合譯為小尼迦耶。乃南傳巴利文五部經之第五。又作屈陀迦尼柯耶。系集輯...【不取其相】 p0329 瑜伽二十三卷三頁云:云何於眼所識色中不取其相?言取相者,謂於眼識所行色中,由眼識故;取所...即邀請萬僧,以飲食等供養之。又稱萬僧供、萬僧齋。如佛祖統紀卷四十二載,唐咸通十二年(871),懿宗於禁中設萬僧...(物名)Pāśa,譯曰罥索。梵語雜名曰:罥索,播捨。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
現在人一般誤以為佛教是消極的出世的,甚至有一些初學佛者受到這種風尚的影響,生起強烈的悲觀厭世情結,忘記了大乘...
一、盂蘭盆會的由來及其發展 盂蘭盆會,是漢語系佛教地區的佛教徒根據《盂蘭盆經》而於每年七月十五日舉行超度歷代...
《地藏菩薩本願經》,屬於地藏三經之一,是佛陀為母親所說的一部佛經。本經敘說地藏菩薩之本願功德,及本生之誓願,...
釋迦牟尼佛往昔為海塵婆羅門時,曾發五百大願。誓言言辭懇切,願願都為眾生,字字苦心,皆是慈悲,發心極強震撼心靈...
昔日趙州問南泉:如何是道?泉曰:平常心是道。州曰:還可趣向也無?泉曰:擬向即乖。州曰:不擬爭知是道?泉曰:道...
【原文】 予未出家時,乍閱宗門語,便以情識模擬,與一座主書,左縱右橫,座主憚焉。出家數年後,重會座主於一宿庵...
有些初入佛門的人對佛理的追求遠不及對感應的追求。那到底什麼是感應呢?簡而言之,此處有感,彼處有應。對於修行人...
〖疑慮〗 念佛簡單枯燥,功德恐怕不如讀經吧 〖破疑〗 1、念佛除罪遠勝聞經,彌陀讚歎。 〖經文〗 下品上生者,或有...
花山信勝
【佛光大辭典】
| 上篇:芝峰 | 下篇:花林窟 |
(修法)念誦光明真言法會之名。行傳供之式故云供。如彌陀供,地藏法等,皆於追薦迴向之時修之。見密門雜抄。...
緣有事無事煩惱
天部善神
天台大師
多羅
見分
師子遊戲三昧
廣濟寺
屈陀迦尼迦耶
不取其相
萬僧供養
播捨
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

初學佛應克服的哪些誤區

農曆七月不是鬼節

這幾種人最適合修地藏法門

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識得平常心,一切處都是道

你以前見地超卓,為何現在反而變得這麼平庸

談感應


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
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宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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