即邀請萬僧,以飲食等供養之。又稱萬僧供、萬僧齋。如佛祖統紀卷四十二載,唐咸通十二年(871),懿宗於禁中設萬僧齋,自陞座為讚唄,時有長眉梵僧(即賓頭盧)來應供,受嚫畢陵空而去。同書卷四十四又謂,於宋真宗大中祥符四年(1011),詔賜黃金三千兩,增修峨嵋山普賢寺,設三萬僧齋,歲度僧四人。 p5544
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(術語)華嚴宗所判十宗之一。其宗義如小乘中大眾部謂惟一切諸法中現在法及無為法有實體,而過去未來之法無也。...Huayanjingshuchao 佛教《華嚴經》的註釋書。《大方廣佛華嚴經疏》和《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》的會合本。唐...梵名 Pār?va。音譯作波栗濕縛。又作波奢。意譯為難生。為印度小乘說一切有部之論師,付法藏之第九祖,禪宗傳法之第...【應遠離相】 p1400 瑜伽十一卷十九頁云:應遠離相,復有四種。謂沉相、掉相、亂相、著相。何等沉相?謂不守根門;...(雜名)Vṛjiputrabhikṣu,毘舍離跋闍之出家人也。此地之僧。於佛滅後百年,起十事之非法。長老耶舍陀比丘因此集...(名數)修禪拂魔障,有內外之三術。內三術者,對於煩惱等內心所發之魔障,即空假中之觀法也。外三術者對於名利等外...八種虛妄的思想,即自性妄想、差別妄想、攝受積聚妄想、我見妄想、我所妄想、念妄想、不念妄想、念不念俱相違妄想。...資持記·釋瞻病篇:「按西域記,祇桓東北有塔,即如來洗病比丘處。如來在日,有病比丘,含苦獨處,佛問汝何所苦,汝...(人名)天親菩薩之梵名。...【淨解脫身作證具足住解脫】 p1004 如八解脫中說。 二解 顯揚四卷三頁云:三、淨解脫身作證具足住解脫。淨者:一向...(名數)於前五種不還中,中般生般上流般之三種般,各分三種,為九種不還。是於色界入滅聖者之區別也。中般三種:一...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
在生活之中修,就是指生活要有重心。重心是什麼?解脫為重心。要能夠輕現世,重後世,要能夠重解脫。我們每天的生活...
雪岩祖欽問弟子高峰原妙:日間浩浩時你做得了自己主人嗎?高峰答:做得主。雪岩又問:睡夢中做得主嗎?高峰也答:做...
這人吶!在佛法中就怕沒有一點染,沒有一點信心,那就不好辦。我們前生也可能種了善根,今生出家了,出家得有點善根...問: 《四十二章經》中佛說二十難中有富貴學道難。佛本身是大富貴者,其弟子中也有出身王族者,佛為什麼這樣說呢?...
人類對宇宙時空的思考與探索從未止步,眾說紛紜,可謂仁者見仁、智者見智。其中,佛教的時空觀與眾不同,其本質是超...
我們每天早晚的禮佛運動,有很深的含意。現在如果你還不能夠體會到禮佛深義的話,沒關係,你可以按照你原來的禮佛方...
那麼你後面發心一正以後,你還要注意你的行為,因為行為會影響思想,當然有些行為不會影響思想。就是說你好不容易選...
前面我們談到了禪宗的歷代祖師,明佛心宗,行解相應,名之曰祖,那麼,行解相應就可以做祖師嗎? 行解相應的話,要...
萬僧供養
【佛光大辭典】
| 上篇:萬歲寺 | 下篇:萬壽寺 |
指不同之宗派。如佛教中之種種宗派、學說。異部宗輪論述記(卍續八三·二一一下):「異者,別也;部者,類也。人隨...
法無去來宗
華嚴經疏鈔
脅
應遠離相
跋闍子比丘
三術
八妄想
佛親自看病比丘
婆藪槃陀
淨解脫身作證具足住解脫
九種不還
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗

在生活中修要能夠「輕現世重後世」

主人在何處

這放不下,那丟不開,哪會相應啊
大安法師:為何富貴學道難

略論佛教的時空觀

禮佛的三個重要的意義

有些行為不能讓它輾轉相續


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師