(1852~1935)民國奇僧。陝西終南人,俗姓董。法名覺棟,號妙善。依止終南山竹林寺本照和尚出家。宣統元年(1909),受具足戒於山西臥龍寺。後曾在鎮江金山寺掛單數十年,時以神通遊戲,濟度世人,故時人稱之為金山活佛。民國十八年(1929),赴緬甸仰光弘化,二十四年,示寂於該地,世壽八十四。師濟世弘化,不拘形跡,常以洗澡水、鼻涕、口水治人疾病,且常為動物說法。平素念佛,每以特殊聲調唱念「誰念南無阿彌陀佛」八字,誦持大悲咒,常入禪定。雖不甚講究威儀,然所行實融匯禪、淨、密三家精神,以實踐菩薩道,故頗為當時佛子所推崇。樂觀之金山活佛神異錄及煮雲之金山活佛等書,推介甚詳。 p3523
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(植物)Nyagrodha,又作尼瞿陀,尼俱陀,尼拘律,尼拘尼陀,尼拘盧陀,尼俱類,尼拘類陀,尼拘婁陀,尼拘屢陀,諾...云何應知施物圓滿?謂所施財物非誑詐得故,所施財物非侵他得故,所施財物非穢離垢故,所施財物清淨故,所施財物如法...於諸法生歡喜之禪定,稱為歡喜三昧。即安住此三昧,能受諸三昧之喜悅。大智度論卷四十七(大二五·四○○上):「歡...【四摩】 此雲別住。此處作法,餘不相通。...(寺名)後魏建昭玄寺,為僧尼之總管所。僧史略中曰:後魏有曰:初立監福曹以統攝僧尼,尋更為昭玄寺也。故隋百官志...密教胎藏界九種懺悔禮佛法(即九方便)之一。乃歸命十方三世三寶並恭敬禮拜之意。又稱歸命方便。行此懺禮時所應唱誦...(術語)如諸法實相之智。知諸法實相之智。是唯佛所得之智也。智度論二十三曰:如實智者,一切法總相別相,如實正知...即於自身者。謂身亦名身。根亦名身。五色根亦名身。四大種所造聚亦名身。今此義中意說四大種所造聚名身。 離生喜樂...【界施設建立】 p0866 此為有尋有伺等三地五門建立中第一門,此門復由八相建立。如瑜伽四卷一頁至五卷十三頁、...位於湖北天門縣皂市鎮五華山。相傳始建於南朝,現存之建築物為明代重建、清代修葺者。規模宏大,建築雄偉,殿閣亭樓...【非所應修法】 p0716 品類足論六卷八頁云:非所應修法云何?謂不善無記法,及擇滅。...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
世間上的痛苦和快樂都是由於自己的業力所造成,尤其痛苦的根本就是貪瞋癡等三毒煩惱,如龍猛菩薩所說:貪瞋癡及彼,...
一 緣起 山僧,今日受吳璧華居士請,講普賢行願品;因時迫不及詳談,僅將普賢十大願王,別為解釋。 二 總標 所謂十...
徹迷法師的往生故事...佛光禪師向學僧提一則公案道: 古時,人們大多用紙糊的燈籠點上蠟燭照路,某日一位盲者拜訪了他的一位朋友,辭別時...至於念佛方法,淨宗經典與歷代祖師大德提供了諸多繁簡淺深的行儀。現代淨業行人可結合自己的工作生活狀況,擇一相宜...
靠自力修行,我們解決不了見惑思惑的問題。沒有遇到出離之緣,就是沒有遇到佛力加持的強緣、增上緣。所以雖然也有點...
佛陀的法身功德是有六種的修行過程所成就的,這以下就各自解釋。 一,由清淨。這第一個就是說,我們希望能夠成就佛...
『我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王、宰官、童男、童...
金山活佛
【佛光大辭典】
| 上篇:金山誌 | 下篇:金世宗 |
心王、心所之別名。以心王、心所均有所依,故名。其所依者有三,即因緣依、增上緣依、等無間緣依。...
尼拘陀
施物圓滿
歡喜三昧
四摩
昭玄
作禮方便
如實智
證得現法樂住
界施設建立
白龍寺
非所應修法
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

男女之間的貪著

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【佛學漫畫】雖被人笑話,卻是自在往生之人
究竟法
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一切眾生皆得度脫之道

捨棄自我,依止真如


善導大師
蓮池大師
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夢參法師
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界詮法師