凡十卷。清朝盧見曾撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。金山舊未有志,明朝正德年間(1506~1521),進士京口張萊始與焦與之北顧共編「三山誌」,筆殊雅潔。後廬陵之胡經又撰輯金山誌。清康熙二十年(1681),住持行海撰「金山龍游禪寺志略」四卷,闡釋頗詳。乾隆(1736~1795)初年,閩人劉名芳亦曾撰志,務在增廣。諸家之志,各有所偏,亦各有所重。乾隆二十七年(1762),德州盧見曾參考諸志,核證群書,補缺訂訛,別撰新志十卷,分門為六:山水、建置、碑刻、方外、雜識、藝文。光緒年間(1875~1908),沙門秋崖弘啟道場,並博采群書、搜羅碑碣以補本書,輯為續志二卷。 p3522
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(術語)禪林有沙彌得度受戒後,至師所拜謝之禮。名為謝戒。見象器箋九。...1、能通的意思。通向天、人、阿修羅的是三善道,通向地獄、餓鬼、畜生的是三惡道。 2、真理的意思。 3、即...【無量方所妙飾間列】 p1091 佛地經論一卷八頁云:如是淨土顯色圓滿,形量云何?無量方所妙飾間列。謂大宮殿、妙飾...(術語)密家所立五智之一。無盡之諸法名法界。其諸法所依之體性,名法界體性智者,對之決斷分明也。此智以之配於五...(一)梵語 asajkhya。阿僧祇之略稱。意譯無數、無央數。印度數目之一,指極大、不可數之數目。(參閱「阿僧祇」3666...中國佛教天台宗的發源地。位於浙江天台城北天台山麓。隋開皇十八年(598)晉王楊廣承智顗大師遺意建成,初名天台山...【如來勸諸聲聞請他說法】 p0583 瑜伽九十二卷二頁云:復次由二因緣,如來自言其年衰暮,身力疲怠;勸諸聲聞,...以佛力、法力脫離地獄之苦,稱為破地獄。為破地獄所唱之誦文,則稱破地獄文。人若深信三寶,則可生於善趣;不信者,...【習所成種】 二類種子之一,為本性住種之對稱。即種子由現行的前七識,隨所應而色心萬差之種種習氣,悉皆落於第八...【住捨念正知】 p0662 顯揚二卷六頁云:住捨者:謂於已生喜想及作意,不忍可故,有厭離故;不染污住。心平等,...【欲有】 p0982 如有差別中說。 二解 集異門論四卷十五頁云:欲有云何?答:若業、欲界系取為緣,欲感當有。彼業異...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論......問: 在淨土的眾生還造孽嗎?阿彌陀經中說淨土世界的人也在供養佛,他們除了香歌舞樂和供養佛外,還幹點什麼?淨土...
這個地方講到譭謗《法華經》。譭謗《法華經》等於是斷了三寶的種子。當然,譭謗《法華經》的罪是有輕重差別,雖然同...核桃,在國際市場上與扁桃、腰果、榛子一起,併列為世界四大乾果。中國和美國的產量佔了。核桃在國外,人稱大力士食...
一般人都畏苦求樂,希望改變不好的際遇。釋迦牟尼佛則強調欲改變現世命運,極速求得大福莫如跳出火宅,念佛求生西方...
目前須謹防兩種誤區:一是說末法眾生是持不了戒的,阿彌陀佛對五逆十惡的罪人都能救,所以我不持戒,也能往生;二是...
《梵網經》云,汝是當成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。《華嚴經》云,一切眾生,具有如來智慧德相,但因...
佛陀在楞嚴經中跟末法眾生說:假設修行人不斷大妄語,雖然他廣修禪定、智慧,乃至於修種種的福德,就好像一個人去刻...
金山誌
【佛光大辭典】
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梵語 ?abda-vidyā。意譯聲明。為五明之一。即有關文字音韻及語法之學。南海寄歸內法傳卷四(大五四·二二八中):...
謝戒
道
無量方所妙飾間列
法界體性智
僧祇
國清寺
如來勸諸聲聞請他說法
破地獄
習所成種
住捨念正知
欲有
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
人際關係的圖解
淨土的眾生每天都在幹什麼

如何判斷譭謗《法華經》罪報的輕重差別
世界四大乾果之核桃

淺談淨業三福

淨土法門應謹防兩種誤區

吳南浦居士的信佛因緣


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師