謂信受如來所說之法而奉行之。多於佛經文末用之。仁王護國般若波羅蜜多經卷下（大八·八四四下）：「一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。」 p3717
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（名數）一、施福業，布施也。二、平等福業，起平等之慈悲愛護之心也。三、思惟福業，思惟出世之要法也。出增一阿含...凡二卷。明末紫柏僧可（又作真可）撰。收於卍續藏第一二六冊紫柏尊者全集卷九。萬曆二十一、二十二年間（1593～159...梵語 karma-mandala。譯為作業輪圓具足。略稱羯曼。為四種曼荼羅之一。指密教諸尊之威儀事業。即描繪佛、菩薩之威儀...【獨覺住】 p1383 瑜伽三十四卷二十八頁云：云何獨覺住？謂初所習鱗角喻獨覺，樂處孤林，樂獨居住，樂甚深勝解，樂...秘密三昧耶戒，略曰三昧耶戒，又曰佛戒、一道戒、三世無障礙戒。密教戒律之名也。三昧耶為平等之義，以身語意之三業...唯識宗謂諸法之種子各有本有、始起二類，而種子須具備之六項條件，稱為種子六義。據成唯識論卷二、梁譯攝大乘論釋卷...（修法）於河中修觀音之六字法也。瞿醯經補闕品曰：或於水上密布淨板。如法泥治。於上而作。如水中行尊及鼓音尊曼荼...（人名）宋慈光院晤恩。高論尊者清竦之旁出，山外宗之祖也。初就志因學三觀之旨，道名大播。雍熙三年入寂，壽七十五...【見稠林】 p0639 瑜伽九十五卷三頁云：由能障礙能取真實微妙慧故；名見稠林。...【不圓滿句】 p0325 瑜伽八十一卷二頁云：不圓滿句者：謂文不究竟，義不究竟。當知復由第二句故，方得圓滿。如說：...【無散亂心聽聞正法】 p1091 瑜伽三十八卷十五頁云：云何菩薩無散亂心聽聞正法？謂由五相。一者、求悟解心、聽聞正...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...如是我聞：一時，薄伽梵在王捨大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦、痛苦縈纏，於...普賢菩薩行願讚...
成差。天見是寶嚴地，人見是水，餓鬼見是火，魚見是窟宅。故知前塵無定相，轉變由人如云：境隨業識轉，是故說唯心。...念佛還能夠治病。現在我們不是醫療費很高嗎？天天生病，須知阿彌陀佛是無上大醫王啊！六字洪名是阿伽陀藥。阿伽陀藥...
德山棒，臨濟喝，開創了禪宗宗師的棒喝教學法。臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師，他早年在黃檗禪師門下習禪，因此承襲了...
念佛修法出自印光大師《復高邵麟書四》，是指至於念佛，心難歸一，當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切...
居士們來到禪堂，一定會感到禪堂的氣氛很緊張、很嚴肅。禪堂的氣氛，在當今的時代，只有在禪堂裡才能感受得到。在社...
印祖一生非常強調家庭教育。有一次也就是1932年，他在蘇州報國寺閉關的時候，有一位皈依弟子叫今非，到報國寺請經書...
為什麼要講今天的僧俗關係呢？因為我覺得，今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當和尚容易，挺難的！我讀書的時候...諸位法師、諸位居士：今天是本寺地藏法會的第三天，我在這個開示的時間，提供一個意見，作諸位參考。 近兩個月以來...
信受奉行
【佛光大辭典】
| 上篇：信位 | 下篇：信空 |
（公案）示生佛一如之真源，即一色邊之宗極者。雲門文偃法嗣巴陵新開院顥鑒三轉語之一。碧岩集十三則曰：僧問巴陵如...
三福業
長松茹退
羯磨曼荼羅
獨覺住
秘密三昧耶戒
種子六義
六字河臨法
晤恩
見稠林
不圓滿句
無散亂心聽聞正法
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
境隨業識轉，是故說唯心
彌陀大醫王 念佛能治病
印光大師的棒喝教學
念佛的修法
初學坐禪，先要學會放鬆
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