梵語 avadāna,巴利語 apadāna 之音譯。略作婆陀。意譯為譬喻、出曜、解語。佛所說之經典,依其內容、形式之不同,而分類為十二種,稱為十二部經。阿波陀那即十二部經之一。凡經典中,以譬喻或寓言方式說明深遠甚妙教義之部分,即稱阿波陀那。(參閱「十二部經」344、「譬喻」6809) p3631
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(人名)Dirghanakhabrahmacārin,長爪其名,梵志為志梵行之外道總稱。舍利弗之舅,摩訶俱絺羅,與姊舍利論議不如...唐代官名,為節度使、觀察使等僚屬,宋沿其制,實為郡佐。即裁定是非之檢察官。碧岩錄第六十八則(大四八·一九八上...(人名)Gautama Saṇghadeva,瞿曇姓。僧伽提婆名。譯曰眾天。罽賓國人,與慧遠竺佛念等共譯諸論。見歷代三寶記七...(本生)法華文句五曰:身子久成佛,號金龍陀,跡助釋迦為右面智慧弟子。智度論四十曰:舍利弗是佛右面弟子,目犍連...(名數)教理智斷行位因果之八種圓融也。...【行無色不還非善士趣】 p0609 大毗婆沙論一百七十五卷六頁云:問:行無色不還,於行色界不還,有五事勝。謂界...【五十二位】 此乃明菩薩修行的階位,諸經論所說不一,自古廣為大乘諸家所採用的,其名數為:一、十信心,即信心、...(術語)又曰真際,實際。真實者,真如也,窮極真如之源底曰真實際。無量壽經上曰:分別顯示真實之際。...(人名)宋秀州長水子璇,號長水。初從本州洪敏法師學楞嚴經,後參見琅玡山覺禪師有所悟。後住長水,眾幾一千,以賢...全一卷。唐代不空譯。又稱佛說大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩儀軌經、觀自在菩薩授記經、多羅菩薩儀軌經。收於大正...【育多婆提】 此雲相應論。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...選一則舊時的故事給大家:從前有一位書生,姓焦名雄,與數位同學赴京趕考。 有一天,他們將船停在岸邊,正好遇到一...用虛幻的人生,借假修真, 為大眾多謀福祉,為自己創造遠景, 這才是真實而永恆的福德智慧。 雖然從佛法的智慧來看...
學佛後,不要去講碰運氣,或者去算命。想算一算什麼時候更好。這個心,都是偷心。尤其是在生活中,小錢靠努力,大錢...
一、最簡單的早晚兩個課程 (一)南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛。(一稱一拜或只合掌) (二)南無大慈大悲阿彌陀佛。...○ 事業無需驚天動地,有成就行;情意無需甜言蜜語,真誠就行;金錢無需取之不盡,夠用就行;身體無 需長命百歲,健...【提要】: 家庭是道場,生活作佛串。慈悲感恩和為貴,忍辱包容是妙方。身體是寺院,心靈是佛像,兩耳鐘鼓齊鳴,呼...
我們人生的相狀有很多種,但是結果只有一個,那就是沒有結果。我們沒有一個人是有結果的,因為我們的生命本體是空的...序 印光大師乘願再來,單提正令,嘉惠後學。而機薪既盡,後人逐匯其嘉言,以使萬流蒙益。其中尤以佛教出版社所編印...
阿波陀那
【佛光大辭典】
| 上篇:阿波末利迦 | 下篇:阿波羅爾多 |
由報之定不定,分為四種。 一、時定報不定 時即時節,報即果報。謂於三時,決定不改,由業有可轉故,受報不定...
長爪梵志
推官
瞿曇僧伽提婆
舍利弗本地
八圓
行無色不還非善士趣
五十二位
真實際
子璇
大方廣曼殊室利經
育多婆提
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
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聖嚴法師《永恆的福德智慧》

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