三十三觀音之一。其像為坐於岩上而作觀海之狀。法華經卷七普門品（大九·五七下）︰「或漂流巨海，龍、魚、諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。」蓋以巨海、龍、魚於阿耨達池有因緣，故稱阿耨。 p3675
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（經名）一卷，唐不空譯。說金剛界根本成身會三十七尊，由大日如來出生之次第。單名出生義。...【心調柔陶煉】 p0355 瑜伽十三卷十頁云：若三摩地、不為有行之所拘執；乃至廣說。是名為心調柔陶煉。於神通法，隨...復次本覺隨染分別，生二種相，與彼本覺，不相舍離：一者智淨相，二者不思議業相。 一、智淨相者 謂依法力熏習...【能熾然】 p0893 瑜伽八十三卷十三頁云：復次能熾然者：謂為證得速疾通慧，終不自暇，推延後期，發勤精進。...指喪儀或守喪期間所穿著之衣服。即指孝服。出家人之喪服，在涅槃經及諸律中，均未見其制。但據釋氏要覽卷下送終服制...（物名）香之形似瓜瓣，故名。其制上圓下方，表裡條條，豎而成畦。祖庭事苑曰：古今尊宿，拈香多雲一瓣。瓣皮莫切，...（名數）一世俗苾芻，凡夫之苾芻也。二勝義苾芻，聖者之苾芻也。見俱舍光記十五。...（名數）煩惱為魔軍分為十種。智度論十五曰：問曰：何處釋煩惱為魔？答如雜寶藏經中，佛說偈語魔言：欲是汝初軍，憂...【諸法得舍差別】 p1352 瑜伽一百卷十八頁云：又於此中，應知諸法如其所應，若得若舍。謂有一類，由受所受故，或舍...觀空假之外一切都是中，叫做但中，是離去空假二邊，但取中道，於理未圓，這是別教所說的中觀；若觀即空即假即中，收...子題：度海人、羅剎、浮囊、淨心地 行事鈔·沙彌別行篇：「攝論雲，菩薩得無分別智，一切塵不顯現，由有勝智方便，...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...曾經有心理學家和人類學家研究發現，人類的腦力其實只開發了不到百分之十，還有超過百分之九十都還沒開發。這幾年，...
我要提醒大家：修行人，你的心住在什麼地方，對你會有很大的影響。你住在五陰再來調伏五陰，你就不是它的對手了，你...
今復舉惡業、善業別述如下： 惡業有十種。 殺生、偷盜、邪淫、妄言、兩舌、惡口、綺語、慳貪、瞋恚、邪見。 造惡業...
比如販東西的人，花一錢成本，賺得兩錢，就定會自生歡喜，認為賺了很多。在外行路的人，一天能走到兩天的路程，心裡...在人的一生中，屈指算來，與自己有密切關係的人並不多，大多隻是萍水相逢，我們很難去解釋在人生中人的遇合現象，為...
問： 法師，經常做很多夢，是不是因為日常生活中妄念太多了？ 大安法師答： 常做種種雜七雜八的夢，確實是說明你的...
古人說：分別是識，不分別是智，總的來說，不論什麼好壞境界，一落分別，就是識神。一切不著，自然無事。 以不離話...問： 不管修哪個法門都能到西方極樂世界去嗎？ 大安法師答： 佛說的三藏十二部一切經典，所謂八萬四千法門，裡面有...
阿耨觀音
【佛光大辭典】
| 上篇：阿耨達龍王 | 下篇：阿賴耶識 |
（術語）所成之善謂為德，能成之道謂為行，即功德與行法也，又具足功德之行法也。三學六度是也。仁王經上曰：有十億...
金剛頂瑜伽三十七尊出生義
心調柔陶煉
本覺隨染二相
能熾然
喪服
瓣香
二苾芻
十軍
諸法得舍差別
不但中
地上菩薩方便行十惡
【大藏經】吉祥經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
聖嚴法師《開發智慧的潛能》
心住在什麼地方,對你會有很大的影響
佛教裡的10種善惡因果
【推薦】把握機會此生務必往生淨土
緣份的秘密
經常做很多夢，如何念佛才能安眠
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師