(雜名)梵語摩訶三母捺羅娑誐羅Mahāsamudra-sāgara,見梵語雜名。
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【所應證法及非所應證法】 p0746 品類足論六卷八頁云:所應證法云何?有二作證。一、智作證,二、得作證。智作...即指默然無言之妙理。謂維摩詰居士以默然無語來表示言詮所不及之深理。[華嚴五教章卷一](參閱「默不二」6373) ...【性境五不隨】 玄奘三藏偈子︰『性境不隨心』,《宗鏡錄》六十八,謂有下列五種不隨的情形,即:一、性不隨:能緣...【遠離二邊理門】 p1258 瑜伽六十四卷八頁云:云何遠離二邊?當知略有六種。謂遠離增益非實有邊,遠離損減真實有邊...(雜語)譯曰仁者。呼人之稱。大日經疏四曰:梵音爾你,名為仁者。...子題:六年臥具、臥具定是三衣總名 戒本疏·三十捨墮法:「多論雲, 六年臥具 者,正三衣也。若得羯磨,減六年作;...【五種有恩者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其有恩者,亦有五種。一、母。二、父。三、妻子。四、奴婢僕使。五、朋...(儀式)揚誦經文,或偈頌謂之諷誦。無量壽經上曰:受讀經法,諷誦持說。【又】請諷誦文,略曰諷誦。所謂諷誦願文等...(名數)一毛,二芻摩迦,此方所無。三奢搦迦,此方所無。四羯播死迦,白氈也。五獨孤洛迦,紵布也。六高詁薄迦,是...解釋迴向之意義所用之詞。與解釋發願之「直爾趣求」相對。發願與迴向,前者乃尚無善根,唯求往生成佛,故稱直爾趣求...(一)建於釋尊成道聖地佛陀伽耶(梵 Buddha-gayā)之高塔形精舍,為煉瓦所造。約建於阿育王時代,其後,由改信佛教...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(印光大師校印本)...佛說出家功德經...禪宗提倡不立文字。為了說明宗旨,不得不用了文字這一方便法門,就如渡船,是為了上彼岸,就如釣鉤,是為了捕到魚。...
為什麼有些人他煩惱很重,但是他很快能夠突破?為什麼有些人學佛三十幾年,你三十幾年前看他是這樣子,現在還是這副...
你也許無法改變自己在工作中和生活中的位置,但完全可以改變自己所處位置的態度和方式。 1939年,德國軍隊佔領了波...
底下就是佛所說的偈子,是前頭長行文的重頌。 吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡, 我若跟你講,講到恆河沙劫那麼長時...
當我們談到修行佛法的時候,通常都會聽到人們說:我只有早晚才有一會兒時間誦經和念佛,白天都要忙於工作和照料家務...如果有人問我:法師,我今年七十幾歲了,隨時可能會死,已經來不及參禪悟道,也沒有太多時間去參訪善知識,你可否告...
十二觀音菩薩圖集...
人有功德要藏起來,而且要把功德給別人,千萬不要去爭功。哪怕有功德,也要藏起來。不是你的功德,偏偏宣傳是你的功...
大海
【佛學大辭典】
| 上篇:大乘現證三昧耶 | 下篇:大海八不思議 |
又作維口食。四邪命食之一,四不淨食之一。四維,指東南、西南、西北、東北。四維口(巴 vidisāmukha),本指臉朝...
所應證法及非所應證法
默理
性境五不隨
遠離二邊理門
爾你
減六年臥具戒釋名
五種有恩者
諷誦
七種衣
挾善趣求
大塔
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
說話要說到用處,廢話無益

放掉妄想,才有辦法對治它

良好的心態才能成為命運的主人

念《地藏經》出了障礙怎麼辦

把修行同生活打成一片
慧律法師:老實念佛制心一處

【圖集】十二觀音


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