迦羅育,梵名 Kālā?oka。古代中印度摩揭陀國難陀王朝(梵 Nanda)之始祖。又作迦羅阿育王、迦羅由伽王、阿須王。意譯作黑時王。出生於佛入滅後百年之頃,初單稱阿育王,後為與孔雀王朝(梵 Maurya)之阿育王區別,改稱迦羅育王。系修修那迦王(巴 Susunāga)之子,建都於華氏城(梵 Pātaliputra),在位二十八年,然北方佛教多不承認迦羅育王之治世。據島史所載,相傳王即位第十年,時毘舍離城跋耆子比丘(巴 Vajjiputta)等倡導十事非法,王初參與其事,後歸入正法,並行第二次結集。王崩後,其子十人相次繼位。然征之以同時代之王統史及其他諸史,則闕有關此王之記事。[善見律毗婆沙卷一、卷二、阿育王傳卷一、翻梵語卷四、P. Bigandet: The Life or Legend of Gaudama, vol. II] p3980
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【因相應因不相應法】 p0594 發智論十三卷二十二頁云:云何因相應因不相應法?答:卽心心所法,少分因相應,少...(堂塔)在禪宗之寺院。為僧坐禪之所,故曰僧堂,亦曰禪堂,亦曰雲堂。以眾集如雲之多也。亦曰選佛場,以於此選擇作...(雜名)報夜間時辰之鼓。見象器箋十八。...【佛法僧是真歸依非餘天等】 p0658 顯揚六卷十四頁云:成就者:唯佛法僧,是真歸依;非餘天等。何以故?由二因...【第八識總有二位】 p0968 成唯識論三卷十頁云:然第八識、總有二位。一、有漏位。無記性攝。唯與觸等五法相應。但...凡二卷。唐代不可思議撰。今收於大正藏第三十九冊。略稱供養次第法疏、不思議疏。隨文解釋大日經疏卷七供養念誦三昧...指以一恆河沙之數,譬喻物之極多。略稱一恆。諸經中每以恆河為福德吉祥之河,由於此河沙多,又為佛生處、遊行處,乃...(術語)指如來之發而言:大集經六曰:不以惡事加眾生,故得髮色金精相。往生要集指麾鈔十二曰:金精相者,猶言紺青...(術語)稱初地已上證悟諦理與大日如來同其位之阿闍梨。大日經疏三曰:若同毗盧遮那智業圓滿,是名深行阿闍梨也。演...德清,是明末四大師之一。俗姓蔡,安徽全椒人。年二十,投南京報恩寺出家,住持西林命法孫俊公教他讀《法華經》,四...三善十一者:一信、二精進、三慚、四愧、五無貪、六無嗔、七無癡、八輕安、九不放逸、十行捨、十一不害、能為此世他...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
以微少善根,成就廣大功德,故名方便。 說我們這一念的身心世界是有障礙的,我們的這個善根是很薄弱的,不管禪定的...
(一)孝養父母,福德之基。 佛語阿難:出家在家,慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。所以者何?我自憶念過...從前,在遙遠的小村莊裡,住著一位主人、他的女僕,以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉間生活,卻被一個小事件給破壞...
佛在《沙彌律儀》中告訴我們,初出家五年學戒,然後學經,最後學論。因為戒是行為規範,經是理論依據,論能增長見聞...阿修羅是梵語,翻譯成中文的意思,就是無端或容貌丑陋。他住在天上、海中或山上。性情傲慢,脾氣暴躁,好打鬥爭勝。...
我今年31歲,學佛快3年了,學佛的這幾年,自己的感悟特別多,轉變也非常大。我想分享一下自己的故事,希望給年輕人...朝山路上,有人和師父要個護身符,聖耀師父講了下面這個故事。 五台山寺院外面,很多賣護身符的。為了獲利,小販會...
我們說生命很重要,真正生命重要的意義,是在於我們能懂得學佛修行。我們上課的時候說到,正念精進是我們人生的財富...
迦羅育王
【佛光大辭典】
| 上篇:迦羅求羅蟲 | 下篇:迦羅奢 |
指禪林六職務。唐代以後,禪林諸大寺掌管僧眾雜事、庶務之主要職務有六種,即都寺、監寺、副寺、維那、典座、直歲等...
因相應因不相應法
僧堂
更鼓
佛法僧是真歸依非餘天等
第八識總有二位
大毗盧遮那經供養次第法疏
一恆河沙
金精
深行阿闍梨
德清(1546-1623)
善
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
【大藏經】現在賢劫千佛名經

一切善法,欲為其本

孝養父母,功德無量;背逆父母,獲罪無邊
人羊大戰

出家以後應該學些什麼
阿修羅的十種原因

遇佛法知前非,痛悔過獲新生
護身符不靈


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚