迦羅育,梵名 Kālā?oka。古代中印度摩揭陀國難陀王朝(梵 Nanda)之始祖。又作迦羅阿育王、迦羅由伽王、阿須王。意譯作黑時王。出生於佛入滅後百年之頃,初單稱阿育王,後為與孔雀王朝(梵 Maurya)之阿育王區別,改稱迦羅育王。系修修那迦王(巴 Susunāga)之子,建都於華氏城(梵 Pātaliputra),在位二十八年,然北方佛教多不承認迦羅育王之治世。據島史所載,相傳王即位第十年,時毘舍離城跋耆子比丘(巴 Vajjiputta)等倡導十事非法,王初參與其事,後歸入正法,並行第二次結集。王崩後,其子十人相次繼位。然征之以同時代之王統史及其他諸史,則闕有關此王之記事。[善見律毗婆沙卷一、卷二、阿育王傳卷一、翻梵語卷四、P. Bigandet: The Life or Legend of Gaudama, vol. II] p3980
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即佛陀於過去世修菩薩行,為求過去諸佛所說後半偈而投身岩下,舍身於羅剎。佛陀於過去世住雪山為大士時,帝釋天變身...畫題,佛傳畫之一種。為佛陀隨婆羅門學者,於山中修苦行之像。畫像中之佛陀,兩眼下陷,肋骨明晰可見。 p3945...【弟子德圓滿】 p0707 瑜伽九十二卷二十一頁云:云何二相、應知弟子、其德圓滿?謂於如來無量法教,能了知已;...(術語)五見之一。確執諸邪見及自身以為最勝為一切斗諍之本者,以一切劣為勝者。唯識論六曰:見取,謂於諸見及所依...【業力輪迴】 業力輪迴,是有情生死相續的過程。以生死輪迴,是受業力所支配,業力有善惡二類,為無貪等三善根、及...指契合無為涅槃之妙理而相即相入之世界。蓋無為涅槃之妙理,乃永離生滅,故稱無生。如阿彌陀佛之極樂淨土,具二十九...(術語)梵語Pratyekabuddha,舊稱辟支佛。又曰辟支迦羅。新稱缽剌翳伽佛陀。舊譯曰緣覺。新譯曰獨覺。緣覺者:一,...【十力智】 p0102 瑜伽六十九卷十頁云:十力智,在如來相續中。是未曾得,唯是無漏,世間智攝。何以故?由此一切種...(儀式)供養尊宿也。性靈集十曰:禮著鄉飲,經稱供宿。月燈三昧經六曰:當問其夏臘,若是尊宿者,應供養恭敬頭面接...(?~1941)湖南武崗人。初皈依印光大師,修學淨土,以讀海潮音雜誌,而傾心唯識。歷任武昌佛學院教務主任,並主編...全一卷。唐代裴休集錄於大中十一年(857)。收於大正藏第四十八冊。系裴休集錄親聞斷際禪師希運之法要,間記其月日...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
這個地方重點在這四個字,知心無念。我們一念心,每個人都很複雜,有很多很多的妄想,但是你一定要知道,這個妄想都...
每次佛學講座或法會完後,待信眾們差不多全部離開了,總有一位女居士很發心,留下來清潔廁所。這情況已維持了多年,...
釋迦牟尼佛一日於眾會中開示大眾:我於往昔無數劫時,於妙光佛末法時代出家學道,聽聞五十三佛的名號,合掌歡喜,隨...
現代生物科學說,人的基因(DNA)決定其體型、相貌、膚色乃至許多疾病。而佛教說,人的將來是由自己的業決定。這兩...
【不善已生令斷,未生令不生。】 不善就是惡業,我們要仔細檢查自己,假如平常思想習氣裡有壞的念頭,必須自己能截...問: 弟子覺得自己福報與相貌都很差,與人交往時常感到卑怯,不能做到隨喜功德且常生妒忌,請問法師如何克服這種煩...問: 請師父您給我們講一下殊勝的東林佛號是怎麼個緣起? 大安法師答: 第四代祖師法照大師有個五會念佛,但沒有傳...
觀世音菩薩,現今極樂世界一生即可續補佛位的大菩薩。但在《大悲經》中,釋迦牟尼佛告訴大眾:此觀世音菩薩,於過去...
迦羅育王
【佛光大辭典】
| 上篇:迦羅求羅蟲 | 下篇:迦羅奢 |
(地名)時拘薩羅國,有一村,無僧伽藍及停留之舍。有居士為福德故,造立住處。備諸飲食,供給往來眾僧。唯施一食,...
雪嶺投身
苦行釋迦
弟子德圓滿
見取見
業力輪迴
無生界
緣覺
十力智
供宿
唐大圓
黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

知心無念,這個概念很重要

修行猶如洗廁所

釋迦佛與三千佛緣

人體基因與業力信息

善已生令增長,未生令生
福報與相貌都很差,如何克服卑怯的煩惱
東林佛號是怎麼個緣起


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
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達照法師
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蓮池大師