發智論十三卷二十二頁云:云何因相應因不相應法?答:即心心所法,少分因相應,少分因不相應。云何非因相應非因不相應法?答:即心心所法,少分非因相應,少分非因不相應。
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【於應恭敬而不恭敬過失】 p0753 瑜伽九十九卷四頁云:若於尊教,輕觸怨咎,怒睛惡視;不恭敬聽受別解脫經等。...(人名)梵音Śukulodanarāja師子頰王之第二子,淨飯王之弟,釋尊之叔父也。...【清淨忍】 p0959 瑜伽四十二巻十四頁云:云何菩薩清淨忍?當知此忍、略有十種。謂諸菩薩遇他所作不饒益事、損惱違...(術語)分析小乘諸法而觀空性之智也。法華玄義三曰:以析智觀界內十二因緣事。...四種三寶之一。又作化相三寶。大乘以諸佛三身為佛寶,六度等為法寶,十聖為僧寶;小乘以丈六化身為佛寶,四諦十二因...【諸欲粗時】 p1345 瑜伽三十三卷四頁云:云何尋思諸欲粗時?謂正尋思如是諸欲,去來今世,於常常時,於恆恆時,多...為專司土地之神。正稱為福德正神,為道教及民俗所奉之神祇。於古代神話中,稱為社神,為管理一小地面之神。後轉變為...(903?~972)日本平安中期之淨土教布教僧。又稱弘也。籍貫不詳。二十餘歲入尾張之國分寺剃髮,自號空也。天性好游...(經名)又名私訶昧經。一卷,吳支謙譯。佛在竹園答長者子私呵昧之問:說菩薩之法。...【無恚界】 p1055 法蘊足論九卷二十一頁云:云何無恚界?謂於恚界,思惟過患。如是恚界,是不善法;乃至不證涅槃。...(名數)身命財三種之堅法。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...佛說三十五佛名禮懺文...居士意為家長、家主、長者、或有財產、或居家之士。原指印度第三商工階級毘舍族的富翁或德高望重的有道之士而言。但...
在佛門中有副著名的對聯:楊歧燈盞明千古,寶壽生薑辣萬年。這副對聯來源於佛門中兩則典故:一是楊歧方會禪師節約常...
化法四教中最圓滿的教法是圓教,圓教是不思議境界,整個天台宗,最為核心,最為深奧、廣博的就是圓教,並非區區數語...
今天我們講的這位祖師叫道綽大師。道綽大師呢,跟曇鸞法師屬於一脈相承。那麼他對於淨土思想的陳述,我們大概可以從...問: 往生的必要條件是什麼?我念佛到什麼程度才能往生? 大安法師答: 往生的必要條件是信願持名,尤其是信願。得...
唐代相州(今河北邯鄲)人源乾曜,在唐玄宗開元年間曾兩度擔任宰相。據說,其葬父之地是可出宰相的風水寶地,而這寶...
這個人天乘,其實《阿含經》裡面不是只有出世間的四諦十二因緣,也講到人天乘。人天乘大概是學佛的最基本的標準了,...
問: 《無量壽經》裡說,正心正意,齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲,難道在這個世間受一次八關齋戒,參加...
因相應因不相應法
【法相辭典】
【因相應因不相應法】 p0594
| 上篇:因同分識隨入無我 | 下篇:因業故生因愛故轉 |
堅持人死後身心斷滅不復再生的偏見。五惡見之一。...
於應恭敬而不恭敬過失
白飯王
清淨忍
析智
化儀三寶
諸欲粗時
土地公
空也
菩薩道樹經
無恚界
三堅
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
什麼是居士

寧可割肉補常住,不可私蓄肥自己

天台八教丨圓教

隋代高僧道綽大師
大安法師:往生的必要條件是什麼

寶地誰人有福得而居之

怎麼知道你今生有價值呢


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚