凡二卷。唐代不可思議撰。今收於大正藏第三十九冊。略稱供養次第法疏、不思議疏。隨文解釋大日經疏卷七供養念誦三昧耶法門一卷五品。初揭七言四句之歸敬頌,其次分為:述大意、說來由、釋題目、隨文解釋等四門。譔者生平不詳,依本書卷末所載,僅知其為新羅零妙寺之沙門,且曾親炙受教於善無畏三藏。[大日經義釋演密鈔卷七、諸阿闍梨真言密教部類總錄卷上、秘密儀軌隨聞記卷二十三] p806
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
法華經勸發品所說三陀羅尼中之第一旋陀羅尼。即旋轉凡夫執著於諸法有相之心,使達於空理之智力。相當於天台宗「空、...捨者,依止正勤無貪瞋癡與雜染住相違,心平等性,心正直性,心無功用住性為體,不容雜染所依為業。心平等性等者,謂...【微細】 p1250 瑜伽八十三卷六頁云:又微細者:能入真實甚深義故。...(術語)又曰百不會。一切不知不會也,所謂非思量底。莫妄想也。大慧普說上曰:你要真個參,但一切放下,如木死人相...指三次請佛說法。法華經卷五如來壽量品(大九·四二中):「是時菩薩大眾,彌勒為首,合掌白佛言:『世尊!唯願說之...為我國曹洞宗之一派,即宋代丹霞子淳禪師之法嗣宏智正覺(1091~1157)之系統。宏智正覺於建炎三年(1129)住天童山...【心俱滅法】 p0351 品類足論六卷十五頁云:心俱滅法云何?謂心俱滅十處少分,除聲意處。...指居於穢濁國土之人,即此世界之人。為「淨土假名人」之對稱。佛教不同意人有實體之存在,而認為人僅存立於五蘊和合...謂一佛世界之成立有五重之次第。即:一世界、一世界性、一世界海、一世界種、一佛世界。其中第二之世界性,在大智度...梵語 upātta。即有感覺之意。亦即被心、心所法所執持的眾生之身體。反之,則稱無執受、非執受。 俱舍宗認為有生命...【遍知有二】 p1123 俱舍論二十一卷十四頁云:卽諸離系、彼彼位中,得遍知名。遍知有二。一、智遍知。二、斷遍知。...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印本)...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
隨著西方的種種價值觀漸漸被許多人接受。有許多人竟然以西方的性開放為時尚,他們不知因果不信因果,私生活混亂,既...有一次,佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。 這天,一位名叫生聞的婆羅門,來竹園請問佛陀:可敬的瞿曇!我...
都言淨土唯心是,十萬餘程是外求。 這是撥正一種觀點,而且在省庵大師那個時代還是很普遍的一個觀點。所以就叫都言...
我們天生的那種抱怨、指責、批判的習性,是一種疾病。此病根深蒂固,非常頑固難除。唯一的辦法,就是遇境逢緣不起嗔...第二次世界大戰期間,有位在收發室工作的軍人叫米諾。他肩負著沉重的任務,每天都得馬不停蹄地整理在戰爭中死傷和失...
我們說末法眾生有個特點,不知恩不報德,很多眾生對釋迦牟尼佛的恩並不了解。因為釋尊在這個五濁惡世劫濁、見濁、煩...
問: 每次誦經念佛迴向給家人,迴向給一個人,以及迴向給多個人,他們所得的功德是一樣的嗎?還是說迴向的人越多,...問: 如果念佛念到見佛,是不是就馬上跟阿彌陀佛去極樂世界? 大安法師答: 如果念佛念到見佛,這種如果的可能性有...
大毗盧遮那經供養次第法疏
【佛光大辭典】
| 上篇:大音 | 下篇:大乘 |
【無忘失妙法】 p1073 顯揚四卷十頁云:論曰:無忘失妙法者:謂為證一切種一切所化有情一切所作事,不過時故;證得...
一旋陀羅尼
捨
微細
百不知
三請
宏智派
心俱滅法
穢土假名人
五重世界
有執受
遍知有二
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】十小咒註音版

墮胎後的身心狀態、補救與預防
祭拜的食物誰能享用?

都言淨土唯心是,十萬餘程是外求

要批評人時咬住舌頭
釋放壓力的沙漏哲學

五時說法都有淨土法門的施設


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚