梵名 Buddhasijha。音譯作佛陀僧訶。印度無著菩薩之門人,通達密行,以高才聞名於世。玄奘所譯之阿毗達磨雜集論十六卷,乃合揉無著之大乘阿毗達磨集論及師子覺之釋者,為十支論之一。大唐西域記卷五阿瑜陀國條載,師子覺與無著、世親等嘗互謂(大五一·八九六下):「凡修行業,願覲慈氏,若先捨壽,得遂宿心,當相報語,以知所至。」其後師子覺先捨命,然三年未見其報。後世親亦捨壽,時經六月,亦無所報。時諸異學皆譏之,以為師子覺、世親流轉惡趣,故無靈鑒。其後無著菩薩於夜初分,方為門人教授定法,有一天人乘虛而降,告無著:「從此捨壽命,往睹史多天,慈氏內眾蓮華中生。(中略)旋繞才周,即來報命。」又告無著:「我旋繞時,見師子覺在外眾中,耽著欲樂,無暇相顧,詎能來報?」故推知師子覺學解深奧,然未享高齡。[佛祖歷代通載卷四] p4094
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(異類)好土功,好戰鬥等,總為無事平穩之害者。...據維摩經觀眾生品載,中印度毘舍離城之長者維摩詰為諸菩薩、舍利弗等大弟子及諸天人說法,時有天女散天華於會眾之身...子題:信邪、邪業、生死際、無至處、涅槃際 行事鈔·導俗化方篇:「懺悔法。以信邪來久,妄造非法,今創歸投,必翻...【惡】 p1157 瑜伽十一卷十二頁云:何等為惡?謂由於彼,初見過患,棄背為性。...亦名:遙擲口中戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,若被繫縛擲口中而食者。」(含注戒本卷下·九·一六)...【欲尋害他】 p0986 大毗婆沙論四十四卷一頁云:云何欲尋害他?答:如有一類、起貪纏故;觀視他妻。彼夫見已;心生...【有趣】 p0538 瑜伽九十七卷二十二頁云:又於聖教宗義趣智,善成就故;名為有趣。...【上軍王】 p0231 西域記三卷七頁云:上軍王嗣位之後,其母喪明。如來伏阿波邏羅龍還也,從空下其宮中。上軍王適從...(流派)玉泉謂天台宗,玉花謂法相宗。出新譯之經論於支那傳法相宗者,玄奘師也。故就其所居謂之玉花。...簡稱藥師佛,是東方淨琉璃國的教主。此佛在行菩薩道時,曾發十二大願,其中第七願,願成佛時,若諸有情,眾病逼切,...(雜語)大蟲者虎,無齒者,年長而無齒也。...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...我們追求的事很多,想得到的東西很多,希望擁有更多,可是,現實生活中,我們真正能用到的並不多。存款百萬,吃乃三...
各人有各人的修行方法。有時候修行是依著《占察懺法》拜的占察懺,這只是修行的初步,並不是我們拜了懺,就是修行。...
大約八百多年前,日本有一個很大的山村,山村的正中央有一戶大宅,那是一座古色古香、很典雅的住宅。這座大宅院的四...1、生活中有一種迷信是對佛的迷信, 世人凡事都想圖個捷徑,既想得到好處,又不想付出辛苦。什麼是捷徑呢?於是大家...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,至於得佛,諸根缺陋不具足者,不取正覺。 我成佛時,他方國土的諸菩薩眾,...
原文: 問曰:備修眾行,但能迴向,皆得往生,何以佛光普照,唯攝念佛者,有何意也? 答曰:此有三義:一明親緣。眾...一、忘掉年齡人的生理年齡是客觀的,但心理年齡則不同,它反映了人的精神狀態。有人剛過花甲之年,就不斷暗示自己老...
問: 師父好,我的困惑是,都說只要一心不亂專念阿彌陀佛佛號,發清淨願往生西方極樂淨土,但是發現念佛堂的多是退...
師子覺
【佛光大辭典】
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【死有】 p0618 俱舍論九卷二頁云:四者、死有。謂最後念、次中有前。 二解 發智論十九卷十六頁云:云何死...
造作魔
天華著舍利弗衣
三歸懺悔法
惡
揣飯擲口中戒開緣
欲尋害他
有趣
上軍王
玉泉玉花兩宗
藥師琉璃光佛
無齒大蟲
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
財富從付出中來

任何修行的最初法門,都以這個為第一

以愛化怨 武士之子出家
不要對佛的迷信

四十八大願——(第41願)聞名諸根具足

阿彌陀佛的光明為何獨攝念佛人
忘了這些,會使你年輕


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師