佛世時,舍衛國一婆羅門名。憂己無子,往詣佛處佔相,佛謂其相有子,喜而請佛及眾比丘至其家受供養。眾比丘受供後,于歸路遇一獼猴,乞阿難之缽,以蜜供養佛。未久獼猴即死,復生於師質家,名摩頭羅世質,後出家得道。[賢愚經卷十二] p4098
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(術語)又作達磨,曇摩,譯曰法。戒疏一上曰:所言法者,此方土言:大夏梵音即雲達磨,或云曇無,曇摩之異傳耳。未...(術語)又曰依報。凡有情之果報有二種。總謂有情之心身曰正報正果。謂身外之物(即山川居家衣服飲食等)曰依報依果...【四靜慮支總有十八】 p0464 大毗婆沙論八十卷三頁云:四靜慮支,總有十八。謂初靜慮,有五支。一、尋,二、伺,三...梵名 Dharma-ruci。意譯法樂、法希。(一)西域僧。通曉律藏,後秦弘始七年(405)至長安。此前,有罽賓沙門弗若多羅...(物名)懸置佛堂之鏡。經中譬鏡於佛智也。...【欲求有五】 p0986 瑜伽六十四卷三頁云:復次欲求有五。一、攝受求,二、受用求,三、戲樂求,四、乏解了求,五、...凡三卷。宋代晁迥(明道)著。乃有關佛教教理之隨筆集。原名為「道院集」,有十五卷,至元祐年中(1086~1093)王古...(物名)僧之稅錢也。宋高僧傳八(神會傳)曰:十四年,范陽安祿山舉兵內向。兩京板蕩,駕幸巴蜀。副元帥郭子儀,率...(譬喻)自在天面上之三目,以譬法身,般若,解脫三德之不縱不橫不一。...【暖位】 p1242 顯揚十六卷二十二頁云:從十六行智後、能復轉修習,先緣自心總厭智心智生。此說名暖。 二解 無性釋...三乘共十地的第四位,相當於聲聞乘的預流果。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
人們常說,早年喪父,中年喪妻,晚年喪子是人生三大不幸。然而,我以為,這三大不幸雖說令人哀傷,卻是天命難違,不...佛在世時,領導弟子修行,弟子中有一位叫提婆達多,他是佛陀俗家的堂弟。提婆達多學佛之後,不但沒有縮小自己的欲心...
在三壇大戒中,每於受戒前夕,戒場都會為戒子們安排隆重殊勝的懺摩儀式,戒子須禮佛、懺悔、發願,以達身心清淨,納...
問: 信佛的人和不信佛的人,在生活和道德實踐上,有沒有差別? 大安法師答: 信佛和不信佛這兩種人,在生活方式和...
佛弟子祭祖先,固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠,亦不宜廢,以不能定其即往生也。即定其即往生,亦不妨令未往...
雖然社會上也還不斷上演佛教故事目連救母等有關佛教報恩孝親的片子;可是一些無知之徒,仍然喪心病狂的用韓愈的話來...
印象中,奶奶篤信佛教,每日吃齋念佛,特別信奉觀音。信奉觀音的奶奶有著一顆菩薩心腸,小時候雖然家裡並不富裕,但...
各位蓮友,東林佛號從它產生到現在已經將近有二十年的歷史了,在東林祖庭和淨土苑是常住每天念佛的主要的音聲格調,...
師質
【佛光大辭典】
| 上篇:師僧 | 下篇:師檀 |
「外薰」之對稱。眾生心內有本覺之真如,薰習於無明,令迷妄之心厭生死之苦,而求涅槃之樂,稱為內薰。反之,佛菩薩...
曇無
依果
四靜慮支總有十八
曇摩流支
懸鏡
欲求有五
道院集要
香水錢
三目
暖位
見地
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經

亡德而富貴,謂之不幸
阿闍世王殺父篡位

受三壇大戒前,為何要有懺摩儀式

信佛和不信佛在生活道德上有沒有差別

印光大師對祭祖焚燒紙錢的開示

佛教報恩孝親談

一念善心即為佛


如瑞法師
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