凡人貪著愛染，猶如恩愛之奴婢，亦因之而輪迴三界，流轉生死。［長阿含經卷十、普賢觀經］ p4108
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
眼赤鳥見黑夜為美而光耀之色，而人類惟見一片闇黑之色。此喻立場不同，所見亦互異。顯密二教論卷上（大七七·三七五...(一)又作等正覺。佛十號之一。即指佛。為菩薩修行至極位之稱。等覺，意為等正之覺；即所遍悟之真理，與諸佛所悟菩提...【似因】 p0695 因明入正理論云：不成、不定、及與相違，是名似因。此中不成有四。不定有六，相違有四。如彼廣...（術語）從他受法而保持於吾身也。法華文句一曰：傳持如來無礙智慧。戒疏一上曰：由上傳持，正法興顯。...【真語】 p0918 集異門論十卷十一頁云：真語者：謂所說語、不虛妄，不變異。是名真語。...梵語 asamaya-vimukta。又作不動心解脫、不時不移動心解脫。為「時解脫」之對稱。指六種阿羅漢中第六之不動法阿羅漢...全一卷。清代守一空成重編。又稱宗教律諸宗演派。收於卍續藏第一五○冊。內容簡介我國佛教諸宗派之宗旨大要及其傳承...（術語）舊稱曰沙彌，新稱曰室羅末尼羅Śrāmaṇera，譯言求寂。志求涅槃圓寂之義，受十戒者也。寄歸傳三曰：於本師...【無表色】 指受戒時，以強盛之身口表業為緣，滿身四大製造之一種色體也。此色體有防非止惡的功能，恆防止身口之過...【調善死】 p1338 瑜伽一卷十五頁云：清淨解脫死者，名調善死。...（術語）助緣之力。對於因力而言。無量壽經下曰：因力緣力。慧遠疏曰：近善知識，聽聞正法，名為緣力。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...
前面的七重因果，是偏重在事相。從因緣上觀察，我們跟眾生是一個母子的關係，事相的因緣多。但這個自他交換，是一種...
貧窮布施難，這裡特別談到貧窮的人對於僧人的布施，我們更要念他們的恩。彼則竭力躬耕，這是指農民，面對土地親身地...
一是去醫院看看，知道健康的重要性。 看看哪些受病痛折磨的患者，方知人生在世，健康才是第一位重要的，失去了健康...
將佛法與日常生活結合，來驗證這個心，無非是訓練心的一個方法，我拉拉雜雜的說了這麼多，都是在說明煉心。 煉心應...菩提心是阿耨多羅三藐三菩提心的簡稱。菩提二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為覺，即是成佛的意思，菩提心即是...楞嚴咒是所有咒的咒王，作為咒中之王的楞嚴咒，修學誦持之後，無量功德。楞嚴咒譯做一切事究竟堅固。能得到一切美好...《禪秘要法經》： 千五百歲後，若有比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷，讚歎、宣說無常、苦、空、無我觀者，多有眾生，...問： 迴向是隨時隨地，早中晚都迴向，還是統一到晚上一起迴向？ 宏海法師答： 這是第一個問題，那我回應一下，就是...
恩愛奴
【佛光大辭典】
| 上篇：恩愛 | 下篇：恩愛河 |
（器名）此是毘舍離城上好黑色貴瓦缽。諸比丘得，不敢受。佛聽受畜。...
人鳥明暗
等覺
似因
傳持
真語
不時解脫
宗教律諸家演派
求寂
無表色
調善死
緣力
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
你不想對立，那就用「自他交換」
感念施主恩德
人生必看的「四個地方」
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師