梵語 ?rāmaneraka 之舊譯。新譯作沙彌。乃初入佛門者，須息止世情，行慈濟眾之義。［四分律刪繁補闕行事鈔沙門別行篇］（參閱「沙彌」2976） p4109
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梵語 nikāya-sabhāga。略稱同分（梵 sabhāga）。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。唯識、俱舍宗以其為心不相應行...梵語 mithyā-drsti，巴利語 micchā-ditthi。指不正之執見，主要指撥無四諦因果之道理者。系八邪行之一，十惡之一...真言宗之行者修三密五相之妙觀，以莊嚴自身秘密之法界體，開顯真實智之最終住心；為十住心之第十住心，即真言一乘之...（佛名）Dīpaṁkara，又曰提和竭，提洹竭。佛名。譯言燃燈，錠光。玄應音義三曰：提和竭，或云提和竭羅，此雲錠光...謂真空與幻有各具有二種意義。諸法依因緣生起而無自性，謂之空；此空非「無見」、「斷見」之空，稱為真空。諸法無性...（地名）Mahāvana，林名。譯曰大林。翻梵語九曰：摩訶槃，應雲摩訶槃那，亦云摩訶婆那。譯曰：摩訶者大，槃那者林...（術語）佛之教典為內典，世之教典為外典，佛者之自稱也。二教論曰：救形之教稱為外，濟神之典號為內。智度有內外兩...【外道法是顛倒說】 p0493 瑜伽七十卷九頁云：又外道法，是顛倒說。所有禁戒，非可現見。依止邪願，修梵行故。所有...【身語親善現行】 p0679 雜集論八卷九頁云：云何身語親善現行？同梵行者，攝受尸羅故。謂同梵行，攝受尸羅；應...即身遠離與心遠離。修行佛道之際，為使身器清淨，故須遠離身心二種之惡。如對外界斷絕惡友之交遊者，為身遠離；於自...（人名）惡生王依於宿福，忽感得五百之寶缽。出雜寶藏經九。惡生王者，別處謂之琉璃王，舍衛國末利夫人所生，族滅迦...普門品（日誦式版本）...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...在中國大多數家庭由母親承當教育孩子的主要責任的模式下，這個命題不無道理。需要提醒各位父母的是：家庭教育中父愛...
臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，這非常重要。就是臨命終時我們最難解決問題，我們的業力翻騰的是最厲害，我們是...
有個年輕人，近來很煩，常躲在酒吧裡喝悶酒。一位調酒師小心地問他：先生有什麼困難？說說看，也許我能幫上忙。那個...禪七的起源，源於佛陀在菩提樹下，七日證道。佛陀在菩提樹下自誓：若不成道誓不離金剛寶座，實為七日成佛的濫觴。 ...
趙尊仁。法名培庚，江蘇如皋縣人。年三十餘歲，從事商業，性情淳厚踏實毫不虛偽，做事明快果決坦率真誠。近數年來，...佛陀最初的侍從 目前大部分寺院的大雄寶殿的中央，蓮座上佛陀聖像的旁邊，總是左面站著大迦葉，右面站著阿難陀，但...
淨土宗祖師告訴我們，如果一個修行人沒有對淨土法門產生正信，不能求生西方極樂世界的話，他是泛泛悠悠修其他的法門...
阿彌陀，正翻無量，本不可說，本師以光壽二義收盡一切無量。光則橫遍十方，壽則豎窮三際。橫豎交徹，即法界體。舉此...
息慈
【佛光大辭典】
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(635-713)唐代譯經僧。河北涿縣人，一說齊州（山東歷城）人，俗姓張。師所譯佛經，共五十六部二百三十卷，為中國四...
眾同分
邪見
秘密莊嚴心
大和竭羅
空有各具二義
摩訶槃
內典
外道法是顛倒說
身語親善現行
二種遠離
惡生王
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
母親的一切影響著孩子的未來
臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前
死都不怕，還怕活著嗎？
什麼是禪七
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