禪林用語。禪僧之行腳，以參師問法為根本大事，而以解脫生死為參訪修證之根本目的，故衲僧行腳事即指生死解脫之大事。與衲衣下事、衲僧本分事等為同類之用語。 p3952
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合菩提心、大悲心、方便心等叫做大乘心。...（術語）三樂之一。離生死之苦而究竟安穩，謂為涅槃之樂。法華經藥草喻品曰：皆令離苦得安穩樂，世間之樂及涅槃樂。...（經名）一卷，趙宋施護譯。阿難思念十二緣生之深義，以此問佛，佛為廣說，即中阿含大因緣經也。...缽伐多，梵名 Parvata。七世紀西印度古國名。據大唐西域記卷十一載，該國周圍五千餘里，居民殷盛，隸屬於磔迦國。氣...（術語）Mudrā，又作目拏羅。譯曰印契。見慧琳音義三十五。...全一卷。唐代實叉難陀譯。收於大正藏第十五冊。系佛在龍宮為娑伽羅龍王所說，內容為有關十善業之功德。經載，永離十...簡稱圓教，是大乘窮極的實教，若悟圓教之理，能頓入佛位，頓足佛法，故名圓頓。...【出世間道用世間道為助伴】 p0484 瑜伽七十卷十二頁云：復次由四因緣，出世間道，用世間道以為助伴。一、隱障諸蓋...（術語）謂絕對不二之一乘法。成佛之道雖多而結局唯歸入於一道路者也。謂其終局成佛之一道。...（1698～1778）巴利名 Saranajkara。為十八世紀錫蘭僧。為錫蘭佛教復興運動之領袖，錫蘭佛教暹羅派之創始者。生於通...消伏三種毒害。即：(一)事消伏，多以散心消伏虎狼、刀劍等之毒害。(二)行消伏，消伏五住地之行毒。即藏、通二乘及藏...（印光大師校印本）...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...問： 請問受五戒，如果犯戒的話，是否要在佛前求懺悔呢？懺悔可以得清淨嗎？ 大安法師答： 五戒，特別是前四戒：殺...
這個第八識我們叫根本識，因為你前面的色受想行都是依止它才能夠生存、才能夠相續的。在唯識學給第八識兩個字，一個...
【如觀境不熟，理路不清，以躁妄心，急欲境現，此則全體是妄，與佛與心，皆不相應，即伏魔胎。】 這個地方要注意了...問： 弟子沒有受戒前盡量按照五戒的標準來要求自己，受戒以後感覺如臨深淵，如履薄冰，這種心態是不是不好，會影響...
生死海深，菩提路遠，常常是你還沒有斷盡見思惑，還沒有到達目標，你就命終了，壽命有限。 所以大徹大悟之人，十個...
末法行人，如我們者，比魔外的本領也比不上。《楞嚴經》說：色陰盡者，於其身內，拾出蟯蛔，身相宛然，亦無傷毀。於...
修行與世俗的較量 佛法是心法，起心動念都源於我們對外境的不同認識。《地藏菩薩本願經》云：南閻浮提眾生，舉止動...晉.蓮宗初祖.廬山東林.慧遠大師頌: 肇起蓮宗福震旦 暢佛本懷垂方便 圓音一闡士歸廬 大法將弘神運殿 一切法門從此流...
衲僧行腳事
【佛光大辭典】
| 上篇：衲帽 | 下篇：衲僧鼻孔 |
【六轉依】 轉依，即轉舍下劣之所依，而證得勝淨之所依。唯識宗依所得位之別，將轉依分為六種：一、損力益能轉，即...
大乘心
涅槃樂
大生義經
缽伐多國
慕捺囉
十善業道經
圓頓教
出世間道用世間道為助伴
畢竟成佛道路
薩罹難迦羅
三消伏
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
犯五戒後能懺悔嗎
唯識學給第八識兩個字
須自量根性，勿唯圖高勝
如何讓自己持戒更圓融
錯過淨土，出離無期
與其尋找好師父，不如熟讀這部經
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師