優填王誓願所成之旃檀木釋迦像。又作旃檀瑞像。佛成道後,升忉利天為母說法三月,憍賞彌國優填王難禁思慕之情,遂請毗首羯摩天,以牛頭旃檀造佛形像,是為佛像之始。與優填王造旃檀像之同時,波斯匿王亦造金像。大唐西域記卷五載,憍賞彌國之大精舍,高六十尺,置優填王所刻之旃檀像。玄奘西遊時曾禮拜此像,並模刻攜回。另梁武帝曾夜夢釋迦像東遷事,於天監元年(502)遣郝騫、謝文華等八十八人至印度舍衛國求之。天監十年(511)模像來至,帝率百官迎入太極殿供養。元帝時,於荊州城北造大明寺安置。梁高僧傳卷一竺法蘭條載,後漢明帝時,蔡愔等西使,得釋迦畫像歸,明帝命畫工圖寫於清涼台中及顯節陵上,此像今已不存。若所言屬實,此為我國最早之佛像。次為後秦鳩摩羅什東遊時所齎之像;斯像古來靈驗,代代相傳,朝野尊崇,宋、齊、梁、陳四朝供奉於江南龍光寺;隋時移至揚州長樂寺;五代之際南唐都金陵,遷至長先寺;北宋初置於汴京開寶寺之永安院;太宗時迎入滋福殿供養,更於西華門外建開聖寺安置;元代供於大內;清初迎至鷲峰寺;康熙五年(1666)移至弘仁寺。庚子之亂(1900),寺毀,像亦不知所終。[增一阿含經卷二十八] p4120
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(寺名)Kukkuṭaārāma,僧寺名。譯言雞園。阿輸迦王所建。釋迦方誌下曰:屈屈吒阿濫摩寺(言雞園也)。西域記八...位於山東濟南東南約四十六公里處。前秦皇始元年(351,即東晉永和七年),僧朗移居泰山與隱士張忠結交。未久,秦主...(名數)起信論所說五識之一。與六粗相中之智相同。就心體雲智識,就無期之相雲智相。【又】(術語)朋友之異名。如...(術語)同於開遮。聽許曰開,禁製雲廢。...亦名:地相 子題:生地、未掘地、已掘地 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,地者,若已掘地,經四月,被雨漬還如本。」資...(名數)法華經序品曰:有八龍王:難陀龍王、跋難陀龍王、娑伽羅龍王、和修吉龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王摩那...【過去有十二種相】 p1222 瑜伽六卷八頁云:當知過去亦有十二種相。一、已度因相,二、已度緣相,三、已度果相,四...(一)止持戒與作持戒。(一)制止身口之惡,不殺不盜之戒法,稱為止持戒。(二)積極奉行作善者,稱為作持戒。[四分律刪...謂密法傳授之加行終了。加行,指法會之前所須預修之特定行法;結願,即修法終了時之最後作法。加行結願即指加行修法...(人名)Sudāya,Sudāna,又作須陀,須陀那,沙彌名。譯曰善施。俱舍光記十四曰:蘇陀夷,此雲善施。年始七歲。佛...【自內發起現觀諦行】 p0603 瑜伽九十一卷二十二頁云:又彼住最後有菩薩,為欲棄世間道,正求出離;由於先世正...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
經文: 設我得佛,國中天人,不得見他心智,下至知百千億那由他諸佛國中,眾生心念者,不取正覺。 在我成佛的世界當...女兒最近的一次數學成績是九十七,她自己也鬱悶著那丟失的三分:真蠢啊,這麼簡單,太不應該了。 我也隨聲附和:是...
聖人、佛、菩薩跟我們凡夫的差別,就在一念之間。為什麼要注重我們的念?我們是失念,失掉念頭。念佛、念佛,就是一...蕅益大師深知五濁惡世的利害關係,苦口婆心地告訴我們,用深信切願來莊嚴這句南無阿彌陀佛,就能轉五濁為五清。 一...
一天晚上,我在杭州火車站候車廳外的長椅上等一位朋友,朋友要晚上七八點鐘才過來,所以時間非常寬裕。當時身邊坐著...
當然我們沒有生長在正法時代,我們生長在末法時代,就有困難了。末法時代,這個住持聖法的善知識,大部分都是凡夫,...
原文: 若不注重躬行,只期多知多見,必至矜己傲物,排因撥果。如是之人,其天姿實足以繼往開來,由其最初一步,未...十念法要辨識一下,有兩種。 一種是慈雲遵式提出的十念法,還有一種是印光大師提出的十念計數法。 大家不要搞混了。...
旃檀瑞像
【佛光大辭典】
| 上篇:旃檀香辟支佛 | 下篇:旃檀樹 |
(雜語)長跪而拜也。穆天子傳曰:乃膜拜而受。梁書曰:北闕槁街之使,風車火徼之民,膜拜稽首,願為臣妾。一說,今...
屈屈吒阿濫摩
神通寺
知識
開廢
掘地戒地相
八大龍王
過去有十二種相
二種戒
加行結願
蘇陀夷
自內發起現觀諦行
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經

知道他心中的願望,才能夠應機說法
懂得知足

真心究竟在何處?就在念佛當中
大安法師:用佛號來轉五濁為五清

一位小老闆殺生的悲慘報應

如何判斷這個人是否合乎善知識的標準


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
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妙蓮老和尚