據正法念處經卷二舉出,轉輪聖王七寶中之神珠寶,具有如下八種功德,即:(一)能作光明,謂神珠寶於夜闇中能大放光明,令人遠離雲翳,又能於晝熱時放冷光明,令人除去熱惱而得清涼。(二)能濟渴乏,謂神珠寶於曠野無水之處,能發清淨水,以解一切渴。(三)隨順王意,謂神珠寶於轉輪王起意念時,即能隨順其意,如王憶念水時,此珠即流清淨水以濟世。(四)體具眾色,謂神珠寶具足八楞(角),各角皆發放青、黃、赤、白等諸種鮮明之色彩。(五)能離病苦,謂神珠寶能使人離於病苦而心行正直,令一切所欲無不隨願。(六)能降甘雨,謂神珠寶之勢力能令惡龍僅降清涼之甘霖而不降惡雨。(七)能生諸物,謂神珠寶於無水處及無草木之處,能令花木繁茂,池水流湧。(八)在處利益,謂神珠寶所在之處,人無閼塞,不相殺害,遠離瞋恚而常自和悅。 p4187
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(鬼類)伊羅婆那者梵名。又作伊羅婆拏,堙羅那,煙羅婆那,藹羅筏拏,愛囉博拏,哀羅筏拏,煙羅槃那,藹那婆那,伊...為比丘之謙稱。衲,指衲衣。僧眾著衲衣而自稱老衲。類似之稱謂尚有:衲僧、衲子、野衲、布衲、小衲等。即老僧之意。...【菩薩四事勝於二乘】 p1132 瑜伽三十五卷三頁云:復由四事,當知菩薩、勝於一切聲聞獨覺。何等為四?一者、根勝。...(1190~1244)遼東丹王突欲之後裔。為萬松行秀之法嗣。初姓耶律,後改移剌。字楚材。法諱從源,號湛然居士。十三歲...(術語)得佛果之後。文句記九下曰:昔於諸教,雖見不同,而生於疑,乃不知是果後方便。...亦名:轉欲之緣 子題:轉欲開七轉 羯磨疏·集法緣成篇:「若據十誦僧祇,若轉俱失;四分開之;或是異宗所廢;且從當...【藏護】 p1421 瑜伽十三卷十八頁云:云何藏護?謂追戀過去,希慕未來,耽著現在。 二解 瑜伽八十四卷十一頁雲;復...【不於有情現行辛楚加行等令得義利戒】 p0347 瑜伽四十一卷九頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、應以種...(雜語)謂信解大乘之人,為過去世供養熙連河八恆河等河邊諸佛舊跡之果報也,見涅槃經六。...梵語 anu?aya,巴利語 anusaya。為煩惱之異名。煩惱隨逐我人,令入昏昧沉重之狀態;其活動狀態微細難知,與對境及相...又名十二無為,即真如的十二種別名。 一、真如,即諸法的體性既真實又如常; 二、法界,界者所依之義,真如...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
問: 學佛人如果想依教奉行,把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動。我們應該如何在工作之餘,妥善...中國古詩說: 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 佛教中,有個盲人摸象的故事,...
一個人的一口氣沒有斷,很像一個樣子。等到無常鬼一到,一口氣回不來了,你們想想看,還像個什麼東西?天冷的時候,...有一位信徒在佛殿禮好佛後,便信步到花園散步,碰巧看到園頭(負責園藝的僧眾)正埋首整理花草,只見他一把剪刀在手中...問: 請問師父,何謂一心歸命,我們修行淨土的行者,要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中? 淨界法師答: 這是...
大勢至菩薩音譯摩訶那缽,又名得大勢、大精進、無邊光菩薩,為西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者、第二補處菩薩,將於...
昔日,佛在摩竭陀國王舍城弘化,與侍者阿難在路行走。此時,佛看見遠處調達正沿著同一條路朝他們走來,就告訴阿難:...
一位學人聽說世上有一種移山大法,於是他就決定要學這種大法。但他拜訪了許多名師,都未能如願,感到十分失望。一天...
珠寶八功德
【佛光大辭典】
| 上篇:珠利耶國 | 下篇:珠鬘 |
【一切取斷遍知論】 p0011 顯揚五卷一頁云:一切取斷遍知論者:謂欲取、見取、戒禁取、我語取、斷遍知論。...
伊羅婆那龍象王
老衲
菩薩四事勝於二乘
湛然居士
果後
欲之轉欲之緣
藏護
不於有情現行辛楚加行等令得義利戒
九河供佛
隨眠
十二真如
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

如何處理做義工與念佛修行的關係
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只剩一具尸首,你還想她嗎
育才之道
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