描繪佛菩薩前來迎接臨終之行者之圖相。略稱來迎圖、迎接曼荼羅、迎接變相。最常見之來迎圖為阿彌陀佛與二十五菩薩,故又稱二十五菩薩迎接圖。印度及我國古來願求臨終見佛之思想極盛,而於臨終時蒙佛菩薩迎接之實例頗多,如竺僧顯、慧永、曇鸞、道綽、懷感等諸師皆感佛來迎。古來即有來迎圖之造立,如隋代之五通曼荼羅即為圖繪一佛五十菩薩之來迎圖。又近年於甘肅黑水城所發現之阿彌陀三尊來迎圖,為現存來迎圖中之極品。 p5584
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Fahu 西晉僧人。原籍月氏,世居敦煌。本姓支,8歲依竺高座出家,故名竺法護。音譯曇摩羅剎,剎亦作察。博學強記...(地名)舊作祇陀林,又作祇洹,譯曰勝子樹。勝子為波斯匿王之子。生時與敵戰勝,因以名勝。為勝氏所有之樹林,故云...集諦,指有關諸苦生起之真諦。法相宗就集諦所顯具之遍計所執等三性而設之三說,即:(一)習氣集,指遍計所執自性之習...(物名)容柄香爐之長方形箱,使導師後之侍者持之。...(經名)三卷,失譯人名。先舉五十三佛。次舉三劫各千佛。過去莊嚴劫千佛名經一卷,現在賢劫千佛名經一卷,未來星宿...盡此一生就能補到佛位的意思,是最後身菩薩的別號,如現在居於兜率天的彌勒菩薩,就是一生補處菩薩。...【二心展轉相緣】 p0038 大毗婆沙論十卷八頁云:頗有二心,展轉相緣耶?答:有。如有心起,無未來心,卽思惟此...洗滌身體、衣服等污穢所用之豆粉。為比丘十八物之一。系由大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆羅草、梨頻陀子等磨粉而...(天名)梵天之女也,白肉色而持開蓮,為胎藏界外金剛院之列眾。見胎曼大鈔七。...【四清淨法】 p0443 攝論二卷九頁云:何等名為四清淨法?一者、自性清淨。謂真如、空、實際、無相、勝義、法界。二...(術語)誤解所觀之境也。唯識論六曰:不正知於所觀境謬解為性。...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...吃飯要如何吃出健康?吃出味道?這要由我們吃飯的心態與動作來改善。 一般人吃飯時都是心不在焉。一邊吃飯,一邊講...
在我國一些寺廟等傳統古建築的屋簷下,總能看到這繫掛著的鈴鐺,風吹鈴動,悅耳清脆。 這種廟宇殿堂屋角的鈴鐺現今...
子曰:君子謀道不謀食,而現在我們很多人整個的行為變成謀食。但你如果命中沒有,謀也謀不到。即便你大學畢業還照樣...據《除蓋障菩薩所問經》卷九:蓮華出污泥而不染,妙香廣布,令見者喜悅、吉祥,故以蓮華比喻菩薩所修之十種善法。即...
問: 弟子學習的途徑為自學和網絡聽法師講經,每日定課都有發願迴向師長善知識。也許是機緣不到吧,雖有發心但至今...佛經上把一個人的所作所為分為清淨的造作(淨業)與污染的造作(染業)兩種。 善念、惡念和無善無惡的念頭通通是屬...
菩薩父者,《華嚴》十一經:威光童子睹如來相,獲十種益,首雲得念佛三昧,名無邊海藏門。《疏》謂以念佛三昧,菩薩...人類不論富貴貧賤,上至一國的領袖,富有四海。下至販夫走卒,貧無立碓之地,都有缺少些什麼,都不能事事稱心如意。...
聖眾來迎圖
【佛光大辭典】
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(術語)依諸經論通途之說,則謂法身無色無形,色相莊嚴不可見。而台家貶之,以為別教已下之說。依圓教之極意,則謂...
法護(Dharmaraksa)
勝子樹
三集諦
香爐箱
三劫三千佛名經
一生補處
二心展轉相緣
澡豆
梵天女
四清淨法
不正知
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
聖嚴法師《你會吃飯嗎》

寺院屋簷下為什麼要掛鈴鐺

「勤勞」出窮人
蓮華的十種比喻

至今未受三皈五戒,這樣算盲修瞎練嗎
超越善與惡的觀念


妙蓮老和尚
聖嚴法師
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