眠【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

三天使

（名數）老病死也。起世經四曰：有三天使在於世間，所謂老病死也。（中略）爾時世尊說此偈言：眾生造作惡業巳，死後...

【不染污法】 p0329 品類足論六卷十頁云：不染污法云何？謂善及無覆無記法。...

殊勝之果，即佛果。聲聞緣覺之果不圓滿，雖然是果但非勝，菩薩十地之法尚未圓滿，故雖勝而非果，只有佛果才是最究竟...

【現觀智諦現觀】 p0956 成唯識論九巻十一頁云：四、現觀智諦現觀。謂一切種緣非安立根本後得無分別智。...

云何修道？謂見道上所有世間道、出世間道、軟道、中道、上道、方便道、無間道、解脫道、勝進道等，皆名修道。所以者...

（菩薩）金剛界理趣會中台五尊四金剛之一。密號曰意生金剛，二手捻箭，以大悲之欲箭，害二乘厭離心之深我法門也。...

（術語）藏教俱修析空觀而證偏真之理，此有四門：一有門，有部宗（舊曰毗曇宗）是也，以立三世實有法體恆有故也。二...

【聖弟子眾但觀生滅而住】 p1227 瑜伽五十二卷六頁云：問：佛聖弟子、應觀有為、具足三相；何故但說聖弟子眾、於諸...

（地名）扶南國之異稱。寄歸傳一曰：跋南國，舊曰扶南。先是裸國，人多事天，後乃佛法盛流，惡王今並除滅，迥無僧眾...

（術語）密教就有相無相有淺略深秘之二釋。言其淺略之義，則凡夫所知色心之諸法，事相顯了，心前現行，易了易知，謂...

名聞利養，易生貪染，染著既生，難得自在，故稱為縛。［四分律刪繁補闕行事鈔卷下四之二］ p2810...

【自性散亂】 p0598 　　雜集論一卷十八頁云：自性散亂者：謂五識身。由彼自性，於內靜定，無功能故。...

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉　詔譯釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...

斷際心要河東裴休集並序有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...

優婆塞戒經卷第一北涼中印度三藏曇無讖譯集會品第一如是我聞：一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...

問：在《一函遍復》中提到對治女人煩惱的八敬法，女人要孝敬公婆，敬愛丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、誹謗正法、...

修習禪定的法門，古德歸納為三門，就是息門、色門、心門。所有修行的法門不出這三種。息道觀息道觀是基礎，修所有...

優婆塞與優婆夷是佛門四眾弟子，譯為近事男與近事女，即親近奉事三寶和受持五戒的在家居士。在家居士平常應多親近三...

一、講經說法，是出家僧伽的天職，即本職工作。依佛為師，出家為僧，則上求佛道以自利、下化眾生以利他；利他既是自...

要知道我們累劫的冤親債主在惡道裡沒有能力解脫，完全靠我們以真誠心、清淨心、慈悲心修行，來幫助他們離苦得樂。但...

令友求子，擬舍百金。當令請百部《感應篇彙編》，以送通文理有信心之正人君子，實為不可思議功德，當獲感通。又須知...

佛法使我們的心開放，改變了我們的價值觀，賦予我們全新的生活觀念。一、敦倫盡份一個信願念佛的三寶第子，怎樣在...

中國人好吃，會吃，數千年來，也凝練了很多關於吃的智慧，比如：病從口中入，寒從腳下生。饑不暴食，渴不狂飲。飯吃...