誦讀大般若經等之大部經典，其方法有真讀與轉讀二種。自始至終，逐卷誦完六百卷，稱為真讀；僅誦讀全經之初中數行而轉回經卷，稱為轉讀。 p4230
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即讀經時，不舉誦經文之題號，而直接舉誦經之本文。此外，於葬禮時，維那不舉唱啟請文，而直接舉唱「南無薩怛他」，...圓融的行持，也就是稱性而修，於事毫無執著，如念一佛，即是念一切佛，修一法，即是修無量諸法，生極樂淨土，即是生...指防止佛教徒邪非之戒法規律。梁高僧傳卷一記述曇柯迦羅譯出僧祇戒心圖，更請梵僧立羯磨法受戒。此為我國戒律之始。...（雜語）貫通練習也。無量壽經上曰：博綜道術，貫練辟籍。...即指禪宗寺院之食堂。禪林象器箋殿堂門：「齋堂即食堂也，食堂即僧堂也。今日本黃檗山僧堂外別設齋堂，蓋大清禪林如...謂焚香與燃燈。釋惠洪之詩：「一室香燈夢寢餘。」謝枋得之圓峰道院祠堂記：「朔望有齋饌，晨夕有香燈，如士大夫之奉...【有情世間壞】 p0551 俱舍論十二卷三頁云：謂此世間，過於二十中劫住已；從此復有等住二十壞劫便至。若時，地...萬法皆如幻化，如來之聖智，亦屬幻化，稱為慧幻。幻士仁賢經（大一二·三二中）：「一切人民及其所有皆如幻化，諸坐...（術語）同法藏。諸種之法門蘊積，是曰法蘊。俱舍論一曰：所化有情有貪瞋等八萬行別，為對治彼八萬行故，世尊宣說八...【十種無倒】 p0109 辯中邊論下卷七頁云：已說無散亂轉變；無顛倒轉變，云何應知？頌曰：智見於文、義，作意及不動...（術語）謂具足一切智者，是佛之異稱。法華經藥草喻品曰：我是一切智者，一切見者，智度者，開道者，說道者。梵Sar...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受...佛說療痔病經...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...
又問：東方藥師佛國，依正莊嚴，與西方無異。又有八大菩薩，臨終示路。亦可往生，何須定願西方淨土？ 答：《藥師》...唐朝有一位道宣律師，是彭祖的後代，吏部尚書錢申的兒子，他的母親有一天夢到一輪太陽投入自己的腹中，就這樣，便懷...
大藏經者，如來之慧命，人天之眼目。無明長夜之智炬，生死苦海之慈航。覺先覺後之法源，世出世間之道本也。若非宿植...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 （第一講） 在我們...
淨土行人要努力讓自己念出的這句阿彌陀佛，如沉舟溺子，聲聲呼喚娘親的救度，念佛時如同面對真身阿彌陀佛，這句佛號...
這個權法跟實法的對接，我們講一個小公案。說唐朝有一個德山禪師，他一開始不是參禪，他是學教的。他對性相二宗，唯...
我們來到這個世界上，一切都是福報的化現。福報可以化現成三種：第一，色身的健康，色身健康與否，或者法相莊嚴與否...
（上） 《莫到老來方修道》，我們今天講修持門中的第七，淨戒門。 一切修行法，清淨法，都是以戒律為基礎。像我們要...
真讀
【佛光大辭典】
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【廣大作意】 p1324 瑜伽十一卷十八頁云：廣大作意者：謂諸菩薩，為善了知生死過失，出離方便；發弘誓願，趣大菩提...
平舉
圓行
戒律
貫煉
齋堂
香燈
有情世間壞
慧幻
法蘊
十種無倒
一切智者
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
藥師佛國與西方無異，何須定願西方淨土
道宣律師的故事
大藏經者,如來之慧命
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