為「正門」之對稱。又作傍門。禪林中，凡有犯罪者，即從此門驅出。敕修百丈清規卷二肅眾條（大四八·一一二一下）：「或彼有所犯，即以拄杖杖之，集眾燒衣缽道具，遣逐偏門而出者，示恥辱也。」［禪林象器箋卷一殿堂門］ p4374
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二修之一。為「真修」之對稱。在修觀時，有所藉緣而修行者，稱為緣修；若非藉緣而修行，即無修而修者，稱為真修。於...（術語）阿毗跋致，即不退之位地也。不退有三種四種之別，又雖依諸宗而位次不同，然常謂菩薩初地之位，即三不退中之...（經名）說優婆塞能持五戒及念三寶，則得證果。攝於中阿含經三十。...(一)又作一機。指耳根。閻浮提眾生雖六根具足，然以耳根最銳利，聞法易入，能圓通無上道，故有「一根」之稱。 (二)...（雜語）Upaniṣada，數法之極少者。希麟音義一曰：尼薩曇分，梵語數法之極也。或云優波尼酒陀，慧苑法師音義引瑜伽...禪林用語。棰即鞭，擯即逐。意指對於犯重大惡事者加以鞭打擯逐。為叢林中之重罰。又作遷單，即開除之意。［敕修百丈...【五種不虛利益方便勝行】 p0288 顯揚八卷六頁云：不虛方便行者，謂菩薩摩訶薩、於諸有情，有五種不虛利益方便勝行...形容無常逼迫，令人無可逃遁之用語。蓋無常之於諸有情，如影隨形，其威勢遠過於暴水、猛風、掣電，縱任逃隱至山林、...（地名）佉羅提耶山之略，地藏菩薩所居。地藏菩薩儀軌曰：爾時釋迦牟尼佛，在佉羅提耶山與無量諸地藏菩薩俱。性靈集...梵名 Pivgalanetra。音譯賓伽羅、賓頭羅伽。四世紀頃之印度人。為註釋龍樹「中論」之論師。大乘玄論卷二載，師於佛...即拾取落穗之教。為天台宗對涅槃經教之稱呼。於涅槃經教之前，有法華經會之開顯一乘，或有眾生未堪聞法華，或自甘退...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不得諧偶者，云何不等耶？願佛天中天，普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
豐富的維生素，礦物質，氨基酸以及誘人的味道是水果能成為人們所愛的最大因素，每一種水果都有各自的營養價值與功效...
【經文】 佛告阿難及韋提希，上品上生者，若有眾生，願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三，一者至誠心，二者...問： 我們常常聽說預知時至，自在往生，請指教我們怎樣修，才能達到這樣的境界？ 大安法師答： 這個境界不需要去追...有一天，一隻鴿王率領著部下五百隻鴿子，到御花園去找食物，不巧被國王看見了。 國王貪圖鮮美的鴿肉，便命人張網捕...
我們諸位道友出家，先沒有學習到佛法，還不知道發願，也不知道迴向。等你出家落髮的時候，第一個發願，落完發了開始...
這句話我們聽了，修淨土的應該起大歡喜。因為你念阿彌陀佛，阿彌陀佛的應化身要臨命終才來，因為阿彌陀佛的願力是臨...
往生的情況我們一定要注意一個基本點：不能僅僅站在凡夫的立場去看，一定要站在阿彌陀佛那種不可思議的威神願力的立...假如你家的房子著火了，你是先救火，還是放著燃燒的房子不管，去追究引火者的責任呢？顯然，我們應當先救火，等到火...
偏門
【佛光大辭典】
| 上篇：偏空 | 下篇：偏衫 |
（雜語）食時之咒願曰唱食。唱食之咒願之謂也。見象器箋十三。...
緣修
不退地
攝婆塞經
一根
尼薩曇
棰擯
五種不虛利益方便勝行
山海空市
提山
青目
捃拾教
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
最適合在夏季食用的7種水果
《佛說觀無量壽佛經》上品上生
怎樣才能預知時至自在往生
鴿王
出家不生退悔心
阿彌陀佛知不知道我在念他呢
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師