即日本修驗道之修行者「山伏」所著用之黑白布冠帽。又稱頭襟、頭巾。約分二種:(一)為仿自大日如來之五智寶冠,表示化他利物之被甲,又稱小頭襟。(二)為仿不動明王頂上八葉蓮華之八葉寶冠,又稱長頭襟、裹頭襟,可分為螺髮形、滿字形。此外另有稱折頭襟者,亦分二種:(一)卷頭襟,表示上求菩提之義。(二)下頭襟,表示下化眾生之義。[修驗道修要秘決卷上、資道什物記卷上](參閱「頭襟」6364) p4385
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為密教修法會時,在道場內監督法事,負責指揮莊嚴道場、辦備供具,以利法會圓滿之職稱。耳人身著五條袈裟。一般皆由...梵語 sthavira(音譯作悉他薛羅),巴利語 thera(音譯作涕羅)。指年齡長而法臘高,智德俱優之大比丘。又稱上座、...梵語 ātyantika。意譯畢竟。為無性有情之一。義為畢竟無成佛之性,乃一闡提之異名。成唯識論掌中樞要卷上本(大四...【僧伽梨】 西域記云:僧迦胝,舊訛雲僧伽梨。此雲合,又云重,謂割之合成。義淨云:僧迦胝,唐言重複衣。靈感...(譬喻)譬聲聞緣覺之二乘。大品般若經十五曰:須菩提!譬如狗不從大家求食,反從作務者索。須菩提!當來世間善男子...全一卷。又稱受用三水要法。唐代義淨(635~713)撰。收於大正藏第四十五冊。內容揭示僧俗日常所用三種水之性質及使...波羅奈,梵名 Vārānasī 或 Vāranasī, Varānasī, Varanasī,巴利名 Bārānasī。中印度古王國。又稱波羅奈...(一)魏晉時代僧。汲郡林慮(河南汲縣)人。鳩摩羅什之門人。十二歲出家,初學外典。及三十歲,才解英絕,窮究內外經...謂宇宙一切萬有,皆自阿賴耶識變現而來。這是唯識學的基本理論。...(人名)臥龍破庵祖先之法嗣。名師範,號無准。東福寺之開山聖一、圓覺寺之開山祖元,皆其法嗣也。...【多世界中同時有多佛出世】 p0624 瑜伽三十八卷四頁云:彼彼十方無量無數諸世界中,應知同時有無量佛出現於世...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...
這個地方我們解釋一下自性功德力。自性功德力跟六根,它們兩個是漢賊不兩立的,所以古人有一句話,一念不生全體現,...
今天我要講的題目叫禪在當下。要講這個題目,首先我想要回答兩個問題。第一個問題何謂禪;第二個問題何謂當下。 由...
在修道當中應如蕅益大師所說:應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉。 修道,大丈夫要用勇猛精進的心來...為何有些人行善後不覺得有善報?這可能有下列幾個因素: (1)此人可能業障很重。因此所做的一些布施與過去的業障...
佛陀臨入涅槃時,告諸比丘:如來身是常住身、金剛身、不可壞身,即是法身,不生不滅。迦葉尊者祈請佛開示證得金剛不...
出家要在大叢林人多的地方,不要只有三五個人。人多才有壞的可參,那些壞的人,才是我們的指路者,這樣才會進步。祖...俗話說,病來如山倒。但其實,很多疾病在突發前都有一些身體上的先兆,只不過沒有引起足夠重視罷了。為了防微杜漸,...
一切眾生,具有如來智慧德相。但因妄想執著,不能證得。究其原由,總因不了真如妙性。妄認四大為自身相,六塵緣影為...
兜巾
【佛光大辭典】
| 上篇:偏僻問 | 下篇:兜沙經 |
指真空妙有之法。即天台宗所立三諦中,假諦之法。(參閱「三諦」684) p4222...
壇行事
長老
阿顛底迦
僧伽梨
癡狗
受用三水要行法
波羅奈國
道融
萬法唯識
徑山佛鑒禪師
多世界中同時有多佛出世
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

臨終時,沒有一個妄想可以對治的

禪在當下

常念時不待人,一蹉便成百蹉
圓因法師:行善後為何得不到善報

因護持正法,而得無量殊勝的果報

修行人是境遇愈壞愈好
疾病在身體上的先兆


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師