佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(衣服)紫衣,素絹,道服等謂之聖道衣。以是為天台真言等聖道眾之人所著故也。對於律僧之律衣,念佛僧之黑衣而言。...(菩薩)Vajra-Pāramitā,金剛界三十七尊中大日如來四親近菩薩之上首。是與轉法輪菩薩異名同體。金剛者,金剛之寶...梵名 Kusumapura。又作俱蘇摩補羅城。意譯作華宮、香華宮城。有二處:(一)據大唐西域記卷五羯若鞠闍國條載,中印度...謂人受五欲六塵之影響,而使自性不得清淨。又污染亦含有煩惱之意。無量壽經卷下,以蓮花比喻清淨無污染。蓋蓮花出污...【損減散動】 p1252 世親釋四卷十九頁云:損減散動者:為對治此散動故;卽彼經言:不由空故。謂法性色、性不空故。...戒本疏·四波羅夷法:「凡夫妄語,隨緣無量,以罪定名,不出五位:謂波羅夷、僧殘、偷蘭、波逸提、突吉羅也。就此五...闡說佛教經典者有五種人,諸天即為其一。如帝釋天常於善法堂,為忉利諸天演說般若大經。[大智度論卷二](參閱「五...【顯名】 p1466 瑜伽八十一卷二頁云:顯名者:謂其義易了。...亦名:開畜眾物 子題:沙門衣法、房衣、復貯衣 行事鈔·二衣總別篇:「四分,給住房比丘中,開與坐褥、臥褥、地敷、...亦名:七日藥四法、受七日藥法 子題:熱病因緣、能授七日藥人四法、淨人授七日藥四法、所受七日藥人有二、比丘受七...(雜語)Caitya-Vandana,謂敬拜佛塔也。寄歸傳二曰:制底畔睇或云制底畔彈那,(中略)畔睇者敬禮也。凡欲出外禮拜...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...佛說梵網經...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...問: 專修淨土的人靜坐時,吸阿彌,呼陀佛,還是不管呼吸,只專注在阿彌陀佛聖號上? 大安法師答: 專修淨土的人靜...
摩訶目犍連屬於神通第一,在佛的弟子當中他示現的神通很多了。 比如佛升忉利天的時候,有毒龍障礙,大目犍連就降服...一、讚歎佛的功德,使一切眾生都能聽聞(因心及願力),就可以得到廣大好名聲的果報。 二、讚歎佛的功德,使一切眾...問: 原先不怎麼精進念佛事事順利,從今年我每天三萬聲佛號後,家庭和事業都出現了很多逆緣,請慈悲開示。 大安法師...
眾生的共業都在面前,我們也沒有能力去扭轉狂瀾。但平時由於久習相安,這個厭離之心很難出得來的。我們念念佛,好像...在中醫的養生俗語中,有青年養腎,中年養肝,老年養胃一說。說白點,也就是在年輕人要注意性心理和生理健康、不可縱...
當我們進入到佛教寺院時,通常會先經過山門,有時也會遇到寺院並沒有單獨建山門的情況,偶爾又會聽到不是山門而是三...
以此不可思議殊勝妙行,竟作人天有漏福因。而況享福之時,必造惡業。既造惡業,難逃惡報。如置毒於醍醐之中,便能殺...
僧伽梨
【翻譯名義集】
【僧伽梨】西域記云:僧迦胝,舊訛雲僧伽梨。此雲合,又云重,謂割之合成。義淨云:僧迦胝,唐言重複衣。靈感傳云:每轉法輪,披僧伽梨。南山云:此三衣名,諸部無正翻,今以義譯,大衣名雜碎衣,以條數多故。若從用為名,則曰入王宮聚落時衣,乞食說法時著。薩婆多論:大衣分三品:九條、十一條、十三條,兩長一短,名下品;十五條、十七條、十九條,三長一短,名中品;二十一條、二十三條、二十五條,四長一短,名上品。會正記問,所以長增而短少者?業疏云:法服敬田,為利諸有,表聖增而凡減也。業疏云:今准十誦加持。應云:大德一心念,我比丘某甲,是僧伽梨(若干)條衣,受(若干)長(若干)短(割截揲葉)、衣持(三說)。會正記云:如缺大衣,下二衣有長者,開將作從受持。應加云:大德一心念,我某甲比丘,此僧伽梨二十五條衣,受四長一短,割截衣持(三說。僧祗云:有緣須捨者,具修威儀加法雲)。大德一心念,我比丘某甲,此僧伽梨是我三衣數,先受持,今捨(一說,下二衣亦爾)。
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指論的作者,如天親菩薩,初造五百部小乘論,後又造五百部大乘論,時入呼之為千部論主。...
聖道衣
金剛波羅蜜多菩薩
拘蘇摩補羅城
污染
損減散動
凡夫妄語五位
諸天說
顯名
畜眾物開緣
七日藥受法
制底畔睇
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】大般涅槃經
修淨土的人如何靜坐

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大安法師:精進念佛後為什麼家庭和事業更不順

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是「山門」還是「三門」


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