禪林用語。禪林中，沙彌新加入為僧堂之一員，稱為參堂。意即「初入堂」。敕修百丈清規卷五新戒參堂條（大四八·一一三八中）：「得度受沙彌戒已，覆住持，於何日參堂？」［禪林象器箋叢軌門］ p4396
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(一)梵語 daksinā，巴利語 dakkhinā。又作達[貝*親]、達親、噠嚫、達儭、重嚫、供嚫、檀櫬、大櫬、嚫、達拏、特欹...【拏】 秦言不。大品拏字門，入諸法不來、不去、不立、不坐、不臥。論曰：眾生空法空。華嚴唱拏（你可切）字時...（名數）一，四念處。二，八背捨。三，九次第定。四，師子奮迅三昧。五，超越三昧。...「定業」之對稱。善惡業中，受果與否尚未決定，或決定受果而未決定其時者，稱為不定業。與定業相較，不定業概屬輕業...子題：非法、非毗尼 隨機羯磨·集法緣成篇：「非法非毗尼羯磨。謂一人舉一人，乃至僧舉僧。一白眾多白，一羯磨眾多...Liuzulun 小乘佛教說一切有部的六部論書的統稱。該部基本典籍常被稱為一身六足。一身指迦多衍尼子所著的《發智...（物名）在香山。香光明菩薩之住處。見華嚴經菩薩住處品，探玄記十五。...為我國十三宗之一。依攝大乘論，主張無塵唯識之義，兼立九識義，倡對治阿梨耶識，證入阿摩羅無垢識之宗派。又取弘通...（菩薩）與須摩提菩薩同。玄應音義五曰：須摩提，應雲須摩那。此譯雲好意，或云好智。梵Sumati。...【思量能變識】 唯識宗所立『三能變識』之一 。唯識家以為『識』能轉變生起萬法，或變現為心內主觀（見分）與客觀（...（術語）阿彌陀之三字也。謂之為三字之名號。譯言無量壽。...（嘉興藏流通本）...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家女，端正無雙，憍豪慠慢，不以婦...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...
面對盲點只有一個方法，就是把生命歸零。因為你在枝末上，你根本沒辦法跟它對治的。就是說那你先把生命、把心帶回家...我們看釋迦牟尼佛因地的時候，釋迦牟尼佛的特色，在六度當中，他的精進波羅蜜特別的殊勝，很少有一個菩薩像釋迦牟尼...眼 我們的眼睛太累了，每天警覺地注視著這個世界，有時即便是在夢中，也要把一切看個真切。這個世界充滿虛幻的色彩...
五、出家相：十九歲出家，參訪五年，苦行六年，三十歲成道。經云：見老病死，悟世非常。棄國財位，入山學道。服乘白...知歸子曰：世事之大，莫越生死，一息不來，便屬後世，一念差錯，便墮輪迴。小子屢蒙開誨念佛往生之訣，其理甚明；又...
問： 《地藏經》中說現在未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名，是眾生等，生時...問： 我在念佛號時，總是有妄念進來。怎麼都控制不了，甚至越控制反而越有，請問這樣是否意味著念佛就沒有功夫了？...以前虛雲老和尚講個故事，那是明朝雲南的事情。 有一位在家居士，後來他出家了，外號叫「秤錘法師」。他出家的因緣...
參堂
【佛光大辭典】
| 上篇：參商 | 下篇：參宿 |
【眼處】 p0997 瑜伽五十六卷十四頁云：云何眼處？謂若眼、已得，不捨；於無間體，非斷滅法。 二解 如六處差別中說...
達嚫
拏
五種禪
不定業
非法非毗尼羯磨
六足論(Satpada sastra)
香風山
攝論宗
須摩那菩薩
思量能變識
三字
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
凡夫與聖人的判定標準在哪裡呢
淨界法師：精進的釋迦牟尼佛
看看您的六根是如何被欺騙
佛陀為什麼要現出家相
善導大師答往生念佛文
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師