佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【三種修瑜伽師】 p0204 瑜伽二十八卷十三頁云:問:修瑜伽師、凡有幾種?答:三。何等為三?一、初修業瑜伽師。二...(名數)招順於苦樂捨三受之異熟果之業。順樂受業,順苦受業,順不苦不樂受業之稱也。...(術語)謂正五九之三長齋月。以此三月可特修善故也。敕修清規曰:正五九為善月。...子題:茯苓丸、薯蕷湯、持齋 行事鈔·四藥受淨篇:「今有愚夫,非時妄啖。諸杏子湯、幹棗汁、果漿含滓、藕根、米汁...亦名:羯磨疏濟緣記、濟緣記 濟緣記·序:「僧以眾為名,眾以和為義。良以情生性昧,行別事乖,由此隨流,莫知究本...密家結誦印明時,手結一印,口中誦二真言,稱為一印二明。例如於無所不至印中,誦五阿五智之明。又如金剛界與胎藏界...指究竟、絕對不二而遠離一切虛妄相之真理妙體,此即諸法之實相。無量義經(大九·三八五下):「無量義者,從一法生...(術語)回迷而悟真也。三論大義鈔一曰:回悟之賓。...乃位於古印度摩竭陀與憍薩羅二國間之大城。據根本說一切有部毗奈耶卷四十七載,彼處原為大曠野,有五百群賊常殺害商...【毗怛迦】 此雲尋。...遼之學僧。號慈行大師。籍貫、生卒年均不詳。嘗住醫巫閭山。因天祐皇帝耶律大石(1124~1143 在位)好讀釋摩訶衍論...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
盡未來際,不是盡形壽。盡形壽是指聲聞戒。 盡未來際,就是在你初發心到圓成佛果,要經過很長的劫數。在這個不斷的...
在唯識學,它把我們每一個人--學佛人,分成五種種性: 第一個定性聲聞。 有些人一接觸佛法,佛陀說了無量無邊的法,...有一個小男孩養了一隻烏龜,這天,他想盡了辦法要讓這只烏龜探出頭來,可卻怎麼樣也沒辦法。 他試著用棍子敲它,用...
這句話我們聽了,修淨土的應該起大歡喜。因為你念阿彌陀佛,阿彌陀佛的應化身要臨命終才來,因為阿彌陀佛的願力是臨...
大凡一個國家之政治法律,無微不至,那還有不逮之處?教育設備,有完全的課程,那還有不足之處?固然如是,但亦難免...(合掌)南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 諸位法師、諸位護法居士,今天是我們講《金剛經》的第一天,我們將用三天的時...
(第一講) 南無阿彌陀佛!我們聞思講堂蓮池海會的各位蓮友們,大家晚上吉祥,一如既往請大家合掌。 南無本師釋迦牟...窺基的父親尉遲宗,是唐代左金吾將軍。母親裴氏夫人因夢見掌中有月輪吞下而懷孕。據說窺基呱呱墜地時,紅光滿室,全...
思量能變識
【唯識名詞白話辭典】
【思量能變識】唯識宗所立『三能變識』之一 。唯識家以為『識』能轉變生起萬法,或變現為心內主觀(見分)與客觀(相分)認識作用之主體,故稱為能變。思量能變又稱第二能變,指的是第七末那識。末那識梵文 Manas Vijnana,Manas 意譯為意,Vijnana 意譯為識,合譯為意識,但這與第六意識同名,因此保留末那原名,以示區別。此識恆常執持第八識見分為『我』,而思量計度,即是此末那識的體性行相。此也是第七識稱為恆審思量的由來,故稱思量能變。在諸識中,雖然第六、第七識能審思量,然以第六識有間斷,故不稱思量能變。
| 上篇:思食 | 下篇:思量識 |
(術語)與言醉生夢死同。遺教經曰:常當自勉,精進修之。無為空死,後致有悔。...
三種修瑜伽師
三受業
善月
非時妄啖
四分律刪補隨機羯磨疏濟緣記
一印二明
一實無相
回悟
曠野城
毗怛迦
志福
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】朝時課誦

菩薩戒是盡未來際永為道種

學佛人的五種種性
微暖代替攻擊

阿彌陀佛知不知道我在念他呢

佛法化導,救人心之陷溺
慧律法師《金剛經》


蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師