由菩提心之中,發起身、口、意三業之行。於身─禮拜恭敬;於口─稱名讚歎,於意─憶念觀察。發起此三業之行,通常有五念門與五正行之說,前者指禮拜、讚歎、作願、觀察、迴向等五者,後者指讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚歎供養等。若具至誠之心,起身口意三業之行,可於現世得親緣等之利益,而於未來當得往生淨土之願。[往生禮讚偈、觀無量壽經疏卷四] p4323
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(術語)又名一切萬法,一切諸法。為總該萬有之稱。智度論二曰:一切法,略說有三種:一者有為法,二者無為法,三者...(雜語)法衣喪服之色,黑色之壞色也。即灰色。...復次何緣說方廣分為廣大甚深耶?由一切種智性廣大甚深故,謂此所得一切種智性果最廣大甚深故,因受果名,是故別說方...晉代僧。又作支敏度。為般若學派六家七宗之一心無宗之創始者。永嘉之亂,南渡避兵。成帝時,與康僧淵、康法暢共遊江...(名數)一、本性常,法身佛本性常住無生無滅者。二、不斷常,報身佛常生起無間斷者。三、相續常,化身佛沒已,復化...一、蘊魔,色等五蘊,為眾惡之淵藪; 二、煩惱魔,貪等煩惱,能迷惑事理; 三、業魔,殺等惡業,能障蔽正道; 四、...觀世音,梵名 Avalokite?vara,音譯阿縛盧枳低濕伐羅。以慈悲救濟眾生為本願之菩薩。又作光世音菩薩、觀自在菩薩、...【戒日王】 p0692 西域記五卷六頁云:時戒日王,將還曲女城,設法會也。從數十萬眾,在殑伽河南岸。拘摩羅王、...(術語)能悟宗旨,謂之宗通。能作說法,謂之說通。楞伽經三曰:一切聲聞菩薩有二種通相,謂宗通及說通。...一色陰 二受陰 三想陰 四行陰 五識陰 次名色而辨五陰者。以惑者迷名偏重故。大聖教門開名則為四心。對色合為五...位於浙江台州府(天台縣)佛霞嶺山脈東北端。又稱天梯山,或稱台岳。以山形如八葉覆蓮,有八支八溪及上台、中台、下...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...
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我的家鄉有一個家族,老弟兄七個。一天,老弟兄中的一個來找我,一把鼻涕一把眼淚地對我說,他兒子出了車禍,命都保...
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佛法不在遠求,即依現前世間事,能作得條條是理,事事如法,就是佛法。古之祖師有云:佛法在世間,不離世間覺;謂迷...
善導大師在註解上品下生的條件時只有一個但發無上道心。由於發菩提心的功德很大,就把這一念發心的功德迴向往生,能...
起行
【佛光大辭典】
| 上篇:起死人咒 | 下篇:起行一心 |
全一卷。彌勒六部經之一。唐代義淨譯。收於大正藏第十四冊。本經與鳩摩羅什譯出之彌勒下生成佛經(又作彌勒下生經、...
一切法
鈍色
方廣分
支愍度
三種常
十魔
觀世音菩薩
戒日王
說通
五陰
天台山
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

淨念相繼如母憶子
素食主義是一種文化行為

憑什麼先人造的孽,卻叫兒孫後代遭殃

未證無生法忍,濁世度眾無有是處
聖嚴法師《好念頭,壞念頭》
建了空墓,這樣對後代有影響嗎

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